el nombre de la rosa

 LIBRO PRIMERO
Sócrates baje ayer al pireo con Glaucon, hijo de Aristón, para dirigir mis oraciones a la diosa .la procesión de los habitantes .Una vez que rezamos y vimos la ceremonia, tomamos el camino a la ciudad. Polemarco, hijo de Céfalo, viéndose de lejos, dijo a sus esclavos nos alcanzara y nos rogara que esperemos a su señor.
La enseñanza lo acompaña, meciendo dulcemente su corazón, yamamantando a su selector y por que las riquezas son de gran utilidad para llegar a eso no es para cualquier hombre solo para el sabio. Porque a ellos debemos él no causar perjuicio a nadie. Las riquezas tiene muchas otras ventajas; pero creo que daría preferencia a estas por el bien que proporciona al hombre sensato Nada más hermoso repuse que lo que dice Céfalo. La justicia no consiste en decirla verdad y en restituir a cada cual aquello que le pertenece En eso consiste dijo Polemarco
No obstante, es necesario que nos guardemos mucho de hacer entrega de ello. Simonides habrá querido decir otra cosa, Si ya que debemos hacer bien a nuestros amigos y no perjudicarlos. Restituir a un amigo por el dinero que nos ha confiado cuando no puede recibirlo sin prejuicio
Simonides como poeta demanera enigmática acerca de la justicia ya que ha creído que consistía en dar a cada uno lo que le conviene. La justicia hace bien a los amigos, y mal a los enemigos Entonces ¿llama Simonides justicia ala hacer bien a los amigos y mal a los enemigos? y el hombre justo ¿en cuál ocasión y en que puede hacer más bien a sus amigos Dime también en que es utilla justicia durante la paz en el comerciocuando uno quiere aprender a jugar a los dados ¿con quién es útil asociarse: con un hombre justo o un jugador de profesión.
Durante nuestra conversación, Trasimarco había querido varias veces interrumpirnos. Cuando dejamos de hablar no pudo contenerse y volviéndose súbitamente, cayó sobre nosotros como una bestia. No ignoras que es siempre mas fácil y cómodo preguntar que responder Respóndemeahora ¿Qué es la justicia? Y no vayas a decirme que es lo que le conviene, lo que es útil, ventajoso, lucrativo o provechoso. Espantado de oír tales palabras. Lo mire temblando y creo que hubiese perdido el uso de la palabra Lo que ocurre es que tal empresa es superior a nuestras fuerzas. A si ustedes. Hombres expertos mas piedad que indignacion deben concebir respeto de nuestra flaqueza porHercules dijo Trasimaco la ironía de Socrates bien sabía que yo que nos respondería y había prevenido de que recurrieras a las argucias que sueles antes de responder. Tasimaco, la prohibición que me impones de que te de cómo respuesta ninguna dela que acabas de decirme si resulta que la verdadera respuesta es una de esas ¿quieres que diga otra cosa que la verdad?. Bien pensado no tendrías por quesorprenderte bueno pues si te demuestro que hay una respuesta respecto a la justicia, mejor que las anteriores, ¿a qué te condenas? Tasimaco, que todos pagaremos por Socrates adivino la in tención de ustedes. Quieren que Sócrates me interrogue y me haga caer en contra dicción. Note agás del rogar. Responde i no hagas desear a Glaucon y los demás de la institución que de ti esperan. No quiero enseñarnada a los demás. Mientras que van mendigando ciencia por todas partes, sin agradecer nada a nadie. Ya verás como aplaudo, si lo sises me parece bien dicho; estoy seguro de que tu respuesta ha de ser excelente Óyeme pues: la justicia es lo quien es ventajoso para el más fuerte. Asimismo te pregunto si la medida está sujeta a alguna imperfección y si necesita de la facultad de ver, o las orejas de lafacultad de oír. Lo mismo ocurrirá con la equitación que no se interesa en sí, sino en los caballos y con las otras artes que solo se ocupan de la ventaja del objeto.
El hombre justo es vencido cuando se encuentra con el hombre injusto y en los negocios, veras siempre que el injusto sale ganando, y el justo pierde. En los asuntos públicos el justo dará más contribución que el injusto. En la...