El Nombre De La Rosa

TRABAJO DE EPISTEMOLOGÍA

Por: Cecilia Gutiérrez

Análisis de la lectura “los filósofos de la naturaleza “

* Arjé: principio de las cosas, consiste en buscar el origen primario de las cosas. Ser: Único, increado, inmóvil, inmutable, continuo e indivisible.
* Physis: termino griego phyo hacer o producir.
* Natura: Naturaleza, conjunto de las cosas y de las fuerzas que componen eluniverso.
* Logos: discurso o argumento y su contenido racional.

OBJETIVO:

1. Investigar sobre el origen de la filosofía de la naturaleza
2. Conocer quiénes fueron los primeros filósofos
3. Averiguar todas la teorías de cada filosofo

Los primeros filósofos tenían en común la creencia de que existía una materia primaria, que era el origen de todos los cambios. Observabanque todas las cosas nacen cambian y mueren se tornan frías y calientes, De esta manera, la filosofía se independizó de la religión. Podemos decir que los filósofos de la naturaleza dieron los primeros pasos hacia una manera científica de pensar, desencadenando todas las ciencias naturales posteriores.

Entre los filósofos que pertenecieron a esta primera etapa figuran por ejemplo:

TALES DEMILETO: Fue el fundador de la filosofía griega, Tales estableció como principio de generación de las cosas al agua o la humedad que se encuentra en todos los cuerpos bajo sus diversos estados físicos, El más conocido discípulo de Tales fue ANAXIMANDRO filosofo que considero que el principio de todas las cosas se encuentra en lo que él llamó a peirón, “lo Indefinido”. “lo ilimitado” principio delcual todas las cosas provienen, incluyendo los contrarios. En Mileto también vivió ANAXÍMENES Que opinaba que el origen de todo era el aire o la niebla. Así mismo pensaba que el fuego tenía que ser aire diluido, según Anaxímenes, tanto la tierra como el aire y el fuego, tenían como origen el aire. Para explicar cómo los objetos sólidos se forman a partir del aire, introdujo las nociones decondensación y rarefacción. Transformando el aire, en sí mismo invisible, en entidades visibles. Anaxímenes fue capaz de proporcionar una causa en consonancia con el principio y en armonía con la naturaleza, por lo que se convirtió en el paradigma del pensamiento jónico.
Heráclito de Éfeso, de personalidad conflictiva y poco sociable, escribió aforismos que redactó de forma oscura y con sentencias querecordaban a las de los oráculos, para con ello alejar al vulgo y evitar las críticas y los menosprecios por parte de quienes creen entender lo que en realidad no entienden. PARMÉNIDES pensaba que todo lo que hay ha existido siempre, lo que era una idea muy corriente entre los griegos. Daban más o menos por sentado que todo lo que existe en el mundo es eterno. Nada puede surgir de la nada, pensabaParménides. Y algo que existe, tampoco se puede convertir en nada. El Pensaba que ningún verdadero cambio era posible. uno de los discípulos de parménides fue ZENON DE ELEA quien formula argumentos lógicos para reforzar sus atrevidas tesis a saber: que el movimiento no existe o que, en todo caso ; es imposible de ser concebible desde el punto vista lógico. EMPÉDOCLES pensaba que la naturalezatiene en total cuatro elementos o «raíces», como él los llama. Llamó a esas cuatro raíces tierra, aire, fuego y agua. En realidad, no hay nada que cambie, lo que ocurre es, simplemente, que cuatro elementos diferentes se mezclan y se separan, para luego volver a mezclarse. En cambio ANAXÁGORAS no compartía lo propuesto por Empedocles, decía que todo estaba compuesto por gérmenes o semillas yconsideraba que solo existía una fuerza que “ponía orden” a la que lo llamo nous o espíritu.
HERACLITO sostiene el movimiento, el cambio, y la multiplicidad. Considera que las cosas se representan en una lucha incesante: todo lo que nace existe por la destrucción de otras cosas, según él, nadie se sumerge en el mismo rio; éste es el mismo pero el agua corre, se precipita, se renueva y ya no es la misma...