El Nuevo Cancionero

El Nuevo Cancionero. Aproximación a una expresión de modernismo en Mendoza
Por: María Inés García
Departamento de Música, Facultad de Artes y Diseño
Universidad Nacional de Cuyo.
Mendoza, Argentina
Profesora Titular
E-mail: poppigarcia@ciudad.com.ar
Resumen:
En los años 50 se desarrolla en Mendoza una intensa vida intelectual y cultural. En ese
ambiente y en el marco del proceso del “boom” delfolclore que se dio en la Argentina a
fines de los 50, un grupo de músicos y poetas lanzan en 1963 el Movimiento del Nuevo
Cancionero. Uno de sus principales impulsores fue Armando Tejada Gómez, cuyo
pensamiento y producción literaria se inserta en un proceso de viraje a lo popular que
experimentó la cultura argentina a partir de un complejo conjunto de factores, entre los
que no fue ajena lapolítica.
El Manifiesto de este movimiento define al Nuevo Cancionero como una búsqueda
artística y social; representa un concepto de folclore como algo vivo, en movimiento,
con la reivindicación del hombre común y sus problemáticas sociales y un planteo
estético renovador. Se manifiesta contra la hegemonía de Buenos Aires sobre el interior
del país, desde lo político hasta lo cultural. Pone en escena latensión entre la concepción
esencialista y tradicionalista del folclore, funcional a la construcción mítica de identidad
nacional, y la concepción del cancionero como expresión de una problemática real y
contemporánea, una identidad renovada.
Palabras claves: Nueva Canción / Renovación / Nacionalismo
Abstract:
During the 50', Mendoza had an intense intellectual and cultural life. In thatcontext,
within the folk boom in Argentina at the end of the 50', a group of musicians and poets
create the "Nuevo Cancionero" movement, in 1963. One of the most important pushers
of it was Armando Tejada Gómez, whose thoughts and literature insert in the turning
process to popular expression that Argentine culture experienced since a complex group
of different factors, within which was the politic one.The "Manifiesto" (public declaration) of this movement defines the "Nuevo Cancionero"
as a social and artistic search. It represents folklore as a living concept, moving on,
recovering common people with their social problems in a restoring aesthetic statement.
It expresses against Buenos Aires hegemony over the rest of the country, from politic as
well as cultural matters. It stands out the stressbetween two ideas about folklore: the
essential and traditional one, operative to the mythical construction of the National
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identity, and the idea of folklore as an expression of a truly and contemporary problem,
a renewing identity.
Keywords: New Song/Renovation/ Nationalism
1. Antecedentes y contexto del movimiento.
Nos proponemos en este trabajo estudiar algunos aspectos del movimientoNuevo
Cancionero, dando cuenta de su contexto, su constitución, y analizando algunas ideas
fuerza presentes en el Manifiesto que produjeron. Desde nuestra perspectiva,
distinguimos en él dos líneas conceptuales: una voluntad de renovación, aunque
manteniendo la conexión con la tradición, y una noción de nación vinculada al ‘país
real’, como lo llamaron.
El Movimiento del Nuevo Cancionero surge enfebrero de 1963 en Mendoza,
provincia del centro oeste de Argentina. Integrado por músicos, poetas y bailarines, se
lanza con un manifiesto que da cuenta de sus intenciones de renovación de la canción
popular, especialmente la canción de raíz folclórica.
Son varios los procesos que dan marco a este movimiento: la migración desde
afuera primero y luego interna, que modifica el perfil social de lasgrandes ciudades
hacia los años 40; el cosmopolitismo creciente con el auge de géneros musicales
norteamericanos y latinoamericanos traídos por la radio, el disco y el cine; y una mayor
conciencia de lo regional en círculos intelectuales. Esto va generando una mayor
práctica y consumo de la música de raíz folclórica.
Diversos nativistas, o “folcloristas” comienzan a surgir en diferentes regiones...