El Oficio del Sociologo. Pierre Bourdieu

Páginas: 3 (566 palabras) Publicado: 10 de febrero de 2015
Pierre Bourdieu en su obra “El oficio del Sociólogo”1, propone que es necesario alcanzar la objetividad en una investigación. En las ciencias sociales dicha objetividad no es tan sencilla de logrardebido a la complejidad de su objeto de estudio; el hombre viviendo en una sociedad en un tiempo y lugar geográfico determinado, estructurado por un pasado histórico-social y cultural inseparable delsujeto en cuestión, y el investigador que se encuentra inmerso en toda esa realidad, de la cual tiene su propia percepción.
Para romper con esa subjetividad es necesario inducirnos en lo que llaman“reflexión epistemológica”, para poder lograr el cometido principal que es la neutralidad del cientista social y así delimitar y construir su objeto de estudio. A partir de ella surgen las nociones devigilancia y ruptura epistemológica que son procesos elementales en la elaboración de una investigación.
La ruptura epistemológica es un proceso necesario y de suma importancia el cual consiste deacuerdo a lo planteado por el autor, en primer lugar, con identificar los obstáculos epistemológicos del conocimiento social y luego romper con los mismos de modo de impedir una actitud reproductivista.Son tres los obstáculos a los que refiere Bourdieu: las primeras percepciones del sentido común; el lenguaje común; y las nociones teóricas comunes
Ahora bien, el propósito de este trabajo esdefinir cada una de estas limitaciones y explicar cuáles son los pasos a seguir para poder superar estos obstáculos.
1. Primeras percepciones del sentido común. “La ilusión del saber inmediato”
Dado quesomos seres sociales, vivimos de acuerdo a determinadas realidades, tenemos nuestras propias nociones básicas y conceptos vagos acerca de lo que nos rodea. El sentido común nos brinda ciertainformación que en algunos casos puede que no sea indispensable cuestionar. En el caso de una investigación, es necesario tomar distancia del objeto de estudio, dado que éste tiene su propia subjetividad...
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