el orientador

4.2.2. LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION DEL ESTADO MEXICANO
La filosofía es una concepción de conjunto, totalizadora, del mundo y de la vida humana. El filósofo posee la aptitud peculiar para captar la totalidad de la existencia (su ser y sentido), explicarla y hacer su formulación conceptual. En su tarea, la filosofía se divide en partes. Es lógica y ética, estética y antropología, etc.; pero encada una de ellas, busca y establece relaciones de totalidad. La lógica, por ejemplo, investiga los métodos de todas las ciencias; la ética las manifestaciones todas de la moralidad. La filosofía, además, es conocimiento por principios, vale decir, conocimiento de verdades primeras y germinales: busca los fundamentos de la existencia de mundo y vida humana. La filosofía, así, es conocimiento delímites en extensión y profundidad: una disciplina de saberes totales y últimos.
La filosofía de la educación participa, claro está, de tales caracteres. Contempla la vida de la educación en su totalidad tratando de encontrar y comprender su estructura en sus más hondas y determinantes esencias. Esta reflexión filosófica averigua, en efecto, esencia y valor, finalidad y sentido, posibilidades ylímites de la educación. El hecho educativo es complejo. Educarse es cultivarse, formarse. En esta tarea se quiere que el educando adquiera cierto modo de vida considerado como adecuado a ciertos fines, conforme a ciertas valoraciones: como algo que debe ser, y esto, justamente, porque aún no lo es. Eso se ve de manera diáfana en el hecho, tan reiterado, de la reforma educativa; la cual, en más o enmenos, trata de superar una etapa de vida, ve de realizar ciertos ideales. La filosofía de la educación explora, de manera estructural, esencia, valores y fines del proceso educativo; pero no sólo. También ha de suministrar la explicación objetiva de ello. En esta empresa, la tarea de la filosofía de la educación indaga los fundamentos últimos de la realidad pedagógica, convirtiéndose en unadisciplina por principios, de verdades últimas, además de totalizadora. La formación del hombre tiene que ver con múltiples aspectos; es educación física (biológica) y social; educación económica y técnica, científica y moral, política y religiosa, artística y erótica… Con todo, la filosofía de la educación no ha de perder nunca de vista la unidad del proceso, unidad, por cierto, que viene acristalizar en el ser del hombre, en su personalidad. La filosofía de la educación tiene, en efecto, que contar con una antropología, con una teoría del hombre. Dice Hermann Nohl: “quien aspire a formar hombres, necesita conocer sus posibilidades, lo mismo las dignas y nobles, que las negativas y peligrosas”. En suma: la filosofía de la educación es una disciplina de saberes últimos, totalizadora, acercade las realidades, posibilidades y finalidades educativas, cuyo titular es el hombre como personalidad.


LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN EN LA ETAPA DE FORMACIÓN DEL ESTADO MEXICANO

La ilustración para los filósofos del siglo XVIII, significaba buscar la verdad con la luz del entendimiento, también, acceder a la posibilidad de dirigirse por sí mismo, es decir, lograr “el gobierno del hombre por supropia razón”. Ser autónomo significaba, “gobernarse a sí mismo”, no sólo en la intimidad de la conciencia, sino como miembro de una comunidad, como parte de un todo social, en otras palabras, consistía en autonormarse en la vida civil. La autonomía fue un valor que adquirió especial relevancia en los primeros años de la vida independiente de México, además del significado teórico, el conceptode autonomía se revistió de diversos significados ideológicos que se correspondían con la práctica política de las diversas fuerzas sociales en conflicto, y que fueron modificándose al ritmo de los acontecimientos; la autonomía no tuvo un significado homogéneo, ni en relación con las fuerzas sociales ni en relación con los diversos momentos históricos que forman el periodo, y ello favoreció la...