El origen de ka familia

Indice

1. Introducción
2. Principios elementales curso de filosofía
3. El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre
4. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado
5.El origen de las desigualdades.
Introducción
Con este trabajo busco, en primer lugar, ponerme al día en la asignatura de Nociones de Constitucional para poder cumplir con el trabajo no realizadooportunamente. También busco con este trabajo rendir un informe acerca de la lectura realizada a los textos que figuran en el índice. Este trabajo ha sido realizado con la ayuda de la investigación en la web. Esta estrategia ha sido un gran apoyo para encontrar lo que estaba buscando. La experiencia fue muy buena ya que hubo oportunidad de compartir cosas diferentes con varios estudiantes yprofesores. Espero que el trabajo satisfaga las exigencias hechas en la asignatura ya que he puesto todo mi empeño en cumplir, aunque sea de una manera atrasada. Iniciamos con el libro "Curso de Filosofía", luego analizamos dos libros de Federico Engels, seguidamente analizamos el libro de Rousseau y terminamos con la Lógica de Aristóteles. Al final de cada resumen se da respuesta a las evaluaciones decontrol realizadas después de la lectura de cada libro.
Espero haber cumplido bien con el encargo. Este es mi mejor esfuerzo.
2. Principios elementales curso de filosofía
El libro se propone estudiar tres asuntos: El materialismo, El materialismo Dialéctico, y El materialismo Histórico.
El materialismo no es otra cosa que la explicación científica del universo. Ha nacido de la lucha de lasciencias contra la ignorancia o el oscurantismo.
Los materialistas afirman primero que hay una relación determinada entre el ser y el pensamiento entre la materia y el espíritu. Para ellos, el ser, la materia es el elemento primordial, la cosa primera, y el espíritu es la cosa secundaria posterior, dependiente de la materia.

Ante el problema fundamental de la filosofía (explicar la naturaleza deluniverso), los materialistas afirman:
1. Que la materia es la que produce el espíritu y que, científicamente, no existe espíritu sin materia.
2. Que la materia existe fuera de todo espíritu. No son nuestras ideas las crean las cosas, sino, por el contrario, son las cosas las que nos dan ideas.
3. Que somos capaces de conocer el mundo, pues con ayuda de las ciencias podemos determinarlo que ya conocemos y descubrir lo que ignoramos.
Los idealistas filosóficos afirman que el pensamiento es el elemento fundamental, el más importante, el primero; es decir, que para los idealistas "el espíritu es el que produce la materia". La primera forma del idealismo es la religión, la cual ha pretendido permanecer fuera de las discusiones filosóficas. Para Diderot el idealismo es un sistema"para vergüenza del espíritu humano, para vergüenza de la filosofía, es el más difícil de combatir, aunque es el más absurdo de todos".
El Materialismo Dialectico nace en la antigüedad con Heráclito, conocido como el padre de la dialéctica. Para Heráclito: "Nada está inmóvil, todo fluye; jamás nos bañamos dos veces en el mismo río, porque este nunca es en dos instantes sucesivos el mismo; de uninstante al otro ha cambiado, se ha transformado en otro".
Otros pensadores Griegos que pueden considerarse como materialistas son: Demócrito, quien consideraba la materia formada por pequeñas partículas llamadas átomos, Leucipo que fue maestro de Demócrito, Epicuro discípulo de Demócrito (considerado el filósofo de la sensualidad y el goce), Lucrecio, discípulo de Epicuro y autor de un poemaacerca de la naturaleza. Lucrecio consideraba que la desdicha del hombre era la religión porque ésta enseña a los hombres que después de la muerte el alma vive y que puede sufrir eternamente.
En la edad moderna Marx estudia el materialismo, le da un carácter científico (materialismo dialéctico) y establece que: nuestros pensamientos no provienen solo del cerebro sino que es el resultado de las...