“El Origen De La Desigualdad Entre Los Hombres” J.J. Roussea.Interpretado Por Mª Fernanda Torres Ramirez

“El origen de la desigualdad entre los hombres” J.J. Rousseau
(1972; Ediciones Grijalbo, Mexico)
Interpretado por Mª Fernanda Torres Ramirez

“El amor por el bienestar propio es el unico movil de las acciones humanas” (:78)

Rosseau propone varias deducciones bastante interesantes -las cuales vamos a exponer concretamente a continuacion- que llevan a la conclusion de que la relacion entreel hombre primitivo y el hombre actual es, por asi decirlo, un eterno retorno, afirma que en el estado natural las relaciones entre los seres humanos -una vez que se constituyeron posibles- se regian por la ley del mas fuerte, en su pureza, mientras que en la contemporaneidad las leyes y demas instituciones sociales se encargan de legitimar una ley del mas fuerte decantada de la corrupcion quesufrienron los individuos a partir del mismo “progreso y desarrollo” de la especie, pero en especial por aquellos hombres que consiguieron alcanzar el poder.

No quiere decir que el hombre primitivo y el moderno sean el mismo en escencia -lo cual es imposible ya que el hombre constituido por la naturaleza es diferente al hombre constituido por si mismo, este ultimo ha cambiado su estadoprimitivo mediante la acumulacion de conocimiento- sino que la humanidad llego a un encuentro circular con su historia.

Por otra parte, el derecho -visto como toda institucion legislativa y juridica- se basa en la naturaleza inmanente del ser humano, sin embargo, desconocemos la escencia de tal naturaleza, por ello mientras no se tenga un claro entendimiento de la misma no se puede decidir oestablecer concretamente cual es la ley que mejor convenga a la humanidad.

En cuanto al ser humano, existen dos tipos de diferencias o desigualdades, una natural o fisica que consiste en las caracteristicas biologicas de las personas (edad, sexo, inteligencia, fuerza, etc.) y la otra es moral o politica que se refiere a los privilegios dados y aceptados socialmente en busca “de un bien mayor”[1].Muchas diferencias entre los hombres son consideradas naturales cuando en en realidad son fruto de las costumbres de la sociedad, por ejemplo la condicion fisica de los individuos se constituye a partir de la crianza, asi los primitivos eran mas vigorosos por la cantidad de ejercicio y esfuerzo fisico que requeria la reproduccion de la vida. No obstante la desigualdad natural en el estado primitivono tenia tanta influencia en la vida como en la actualidad.

El hombre
-Existen en el hombre dos procesos posteriores a la razon tecnificada: (1) el principio de autoconservacion y (2) el rechazo general de ver sufrir a cualquier otro ser sensible. A partir de ellos nace el derecho; la razon engendra el amor propio y la reflexion lo fortifica, mientras que la piedad contribuye a laconservacion mutua de la especie.

En un principio, los seres humanos primitivos no hablan ni interaccionaban entre ellos, mas que para la satisfaccion de los impulsos sexuales, las madres alimentaban a sus hijos hasta que los mismos se volvian autosuficientes y se iban por sus propios medios; en este paisaje no eran necesarias las relaciones interpersonales – y por ello, tampoco el lenguaje- para lasubsistencia, tampoco existian las ideas de bueno y malo, visrtud y vicio, ni diferencia entre ellos.

En el estado natural los animales tenian cada uno su instinto (fuerza, agilidad, etc.), mientras que el hombre en comparacion carecia por completo de dichas habilidades; no obstante gracias a la razon le fue posible observar y repetir algunos de los procesos animales para poder facilitarse las basesmateriales de la subsistencia.

De esta forma a medida que el hombre se perfeccionaba en el pensamiento y tecnificaba su vida se alejaba mas de la naturaleza; mientras los animales actuan por pleno instinto, el ser humano se dirige como un agente libre, la naturaleza plantea alguna dispocion y mientras los animales la siguen sin mas, el hombre reflexiona sobre la factibilidad de “obdecer”...