EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO

Año de la Inversión para el Desarrollo Rural y La Seguridad Alimentaria”
UNIVERSIDAD
INCA GARCILASO DE LA VEGA





















EL ORIGEN DE LA FAMILIA,
LA PROPIEDAD PRIVADA Y
ELESTADO


I. ANALISIS DE LA OBRA
El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado: a la luz de las investigaciones de Lewis H. Morgan es el título de un tratado sobrematerialismo histórico escrito por Friedrich Engels, que vio la luz en 1884. Está basada parcialmente en las notas de Karl Marx al libro La sociedad antigua del antropólogo estadounidense Lewis Henry Morgan.
Engels consideró que esto sería “en cierto modo, un cumplimiento del legado” de Marx. Así nació El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, que Lenin calificaría más tarde de “una de lasobras fundamentales del socialismo moderno”, en la que cada frase se puede mirar con confianza, con la confianza de que cada frase no ha sido escrita por escribir algo, sino a base de un material histórico y político.
Este libro constituye un análisis científico de las etapas tempranas del desarrollo social de la humanidad, desde las comunidades comunistas primitivas a la formación de la sociedadde clases basada en la propiedad privada de los medios de producción. En él se exponen además, las características generales de la sociedad de clases desvelando a su vez las particularidades de la evolución de la familia en las diferentes formaciones socioeconómicas. Asimismo, también pone al desnudo el origen y la naturaleza clasista del Estado.
Esta es una obra que pretende visualizar demanera conjunta la evolución de las sociedades humanas mediante la comparación de algunas ideas expresadas por Karl Marx en El Capital, en las investigaciones de importantes sociólogos y etnólogos de la época como el norteamericano Lewis Henry Morgan.
Mientras la mayoría de los investigadores sostenían la tesis en que las familias monógamas modernas, la propiedad privada y el Estado eran la formapermanente de la existencia social, Engels las entendía como el resultado histórico del desarrollo y la evolución de las fuerzas productivas, y ante todo mantenían distancias con la teoría de las familias monógamas como núcleo primitivo de la sociedad y el Estado.
En la obra, Engels desenmascara la pretensión de la burguesía de santificar y elevar a los altares la categoría de instituciones“naturales” y eternas, de la familia, la propiedad privada y el Estado burgueses.
En cuanto al Estado, luego de enjuiciar el proceso que hizo posible su aparecimiento, sostiene que: “Es más un producto de la sociedad cuando llega a un grado de desarrollo determinado; es la confesión de que esa sociedad se pone en una irremediable contradicción. Pero a fin de que las clases antagónicas de opuestos intereseseconómicos, no se consuman a sí mismas y a la sociedad con luchas estériles, hácese necesario un poder que domine ostensiblemente a la sociedad y se encargue de dirimir el conflicto o mantenerlo dentro de los límites del orden. Y ese poder nacido de la sociedad, pero que se pone por encima de ella, y se le hace cada vez más extraño, es el Estado”.
Engels demostró, a partir de una sociedadcomunista primitiva el proceso de desarrollo el cual trajo como consecuencia un crecimiento de la producción que a su vez exigió nuevas fuerzas de trabajo y la transformación de los prisioneros de guerra en esclavos, es decir la primera gran división de la sociedad: explotadores y explotados. Una frase significativa de esta obra es: La sociedad que reorganiza la producción sobre la base de una asociaciónlibre y equitativa de los productores desplazará a cualquier máquina del Estado al lugar que desde ese instante le corresponderá para siempre a un museo de antigüedades.
Junto al torno y al Hacha de Bronce. Esto significa que una sociedad de base sólida está fundamentada en la igualdad de todos sus elementos donde el trabajo sea común para lograr un objetivo y posterior a esto el desarrollo...