El Origen De La Familia.

matrimonio sindiásmico: Es el paso anterior a la familia monogámica que se se diferencia del matrimonio sindiásmico por una solidez mucho más grande de los lazos conyugales, que ya no pueden ser disueltos por deseo de cualquiera de las partes.

gens: (según la wikipedia) La familia romana esta formado por los más próximos (agnados), pero a medida que la familia se extiende se forma la gens oraza de un tronco común, integrada por la familia propiamente dicha (adnati) y por los gentiles, todos aquellos procedentes del mismo antepasado.
Sólo que aquí Engels usa el término gens no sólo para la romana, de modo que las primeras referencias son familias por vía materna.



En el Mundo Antiguo, la domesticación de animales y la cría de ganados habían abierto un manantial de riquezadesconocido hasta entonces, creando condiciones sociales enteramente nuevas. Hasta el estadio inferior de la barbarie, la riqueza duradera limitábase poco más o menos a la habitación, los vestidos, alhajas y enseres necesarios para preparar los alimentos: la barca, las armas, los trebejos caseros más sencillos. Antes había que conquistar al día el alimento. Pero desde aquel instante, con sus manadas decaballos, camellos, asnos, bueyes, carneros, cabras y cerdos, los pueblos pastores, que iban ganando terreno (los arios en el país de los cinco ríos y en el valle del Ganges, así como en las, a la sazón, mucho más espléndidamente irrigadas estepas del Oxus y del Yaxartes y los semitas en el Eufrates y el Tigris), habían adquirido riquezas que sólo necesitaban vigilancia y los más burdos cuidadospara reproducirse en una proporción cada vez más grande, y suministrar abundantísima alimentación en carne y leche. Desde entonces quedaron en segundo término todos los medios con anterioridad empleados; la caza, que en otros tiempos era una necesidad verdadera, trocóse en un lujo.

¿A quién pertenecía aquella nueva riqueza? No cabe duda alguna de que, en su origen, a la gens. Pero muy prontodebió desarrollarse la propiedad particular de los rebaños. Es difícil decir si el patriarca Abraham era considerado, por el autor de lo que se llama el primer libro de Moisés, como propietario de sus rebaños, en virtud de un derecho particular (como jefe de una comunidad familiar), o en virtud de su carácter de jefe hereditario de una gens. Lo cierto es que no debemos imaginárnoslo cómo propietario,en el sentido moderno de la palabra. Además, es cierto que en los umbrales de la historia auténtica encontramos ya en todas partes los rebaños como propiedad particular de los jefes de familia, con el mismo título que los productos del arte de la barbarie, los enseres de metal, los objetos de lujo, y finalmente, el ganado humano, los esclavos.

Porque desde ese momento queda también inventadala esclavitud. El esclavo no tenía valor ninguno para los bárbaros del estado inferior. Por eso los indios americanos de aquella época obraban con sus enemigos vencidos de una manera muy diferente de como se hizo en el estadio superior. Los hombres eran muertos o adoptados como hermanos por la tribu vencedora; casaban a las mujeres o las adoptaban, al mismo tiempo que a sus hijos supervivientes. Eneste estadio, la fuerza «trabajo humano» no produce aún excedente apreciable sobre sus gastos de costo. Pero al introducirse la cría de ganado, la fabricación de los metales y de los tejidos, y, por último, la agricultura, tomaron otro aspecto las cosas. Así como las mujeres, tan fáciles de adquirir en otro tiempo, lograban ahora tener valor cambiable y se compraban, lo mismo aconteció con lasfuerzas productoras de trabajo, sobre todo desde que los rebaños se habían convertido definitivamente «a propiedad familiar>>. La familia no se multiplicaba con tanta rapidez como el ganado. Se necesitaban más personas para la custodia de éste, podía utilizarse para ello el prisionero de guerra, que además se prestaba para producir una raza, lo mismo que el ganado.

Convertidas todas estas...