EL ORIGEN DE LA FAMILIA





EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA
Y EL ESTADO


nombre: cerna tamara,
roxana
escula: ciencia sociales
facultad: SOCIOLOGIA
PROFESOR: ROQUE ESPINO HERNANDEZ
ciclo: ii
2015


















DEDICATORIA

Quiero dedicarle este trabajo 
A Dios que me ha dado la vida y fortaleza 
para terminar este proyecto de investigación, 
A mis Padres por estar ahí cuandomás los necesité; en 
especial a mi madre por su ayuda y constante cooperación y 
A mi hermano por apoyarme y ayudarme en los 
momentos más difíciles.










PRESENTACIÓN

El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado fue escrito a fines del siglo xix, en un momento en que la situación de los estudios acerca de la antigüedad y laprehistoria (en todas las ramas de la ciencia) era muy diferente a lo que en el siglo xxi se ha avanzado, fundamentalmente en la bioquímica, la genética o la arqueología, en disciplinas aplicadas a las investigaciones sobre la prehistoria de la humanidad. Por esta razón no es esta una obra actualizada en lo concerniente a datos científicos ofrecidos por Federico Engels sobre descubrimientos decimonónicosen filología o arqueología, por solo mencionar dos aspectos constantemente modificados por los hallazgos contemporáneos. Sin embargo, este es un libro de vigencia total para entender la coherencia y precisión de la interpretación materialista de la historia, aun en el análisis de las transformaciones sociales, económicas, políticas, jurídicas y culturales de época tan lejana e inaprensible comomiles de años antes de que las primeras fuentes históricas aparecieran.








1.- ¿QUÉ ES LA FAMILIA CONSANGUÍNEA?
Es la descendencia de una pareja conyugal de esta especie era patente y reconocida por todo el mundo; ninguna duda podía quedar acerca de a quién debían aplicarse los apelativos de padre, madre, hijo, hija, hermano, hermana. Pero el empleo de estas expresiones estaba en completacontradicción con lo antecedente. El iroqués no sólo llama hijos e hijas a los suyos propios, sino también a los de sus hermanos, que, a su vez, también le llaman a él padre. Por el contrario, llama sobrinos y sobrinas a los hijos de sus hermanas, los cuales le llaman tío. Inversamente, la iroquesa, a la vez que a los propios, llama hijos e hijas a los de sus hermanas, quienes le dan el nombre demadre. Pero llama sobrinos y sobrinas a los hijos de sus hermanos, que la llaman tía. Del mismo modo, los hijos de hermanos se llaman entre sí hermanos y hermanas, y lo mismo hacen los hijos de hermanas. Los hijos de una mujer y los del hermano de ésta se llaman mutuamente primos y primas. Y no son simples nombres, sino expresión de las ideas que se tiene de lo próximo o lo lejano, de lo igual o lodesigual en el parentesco consanguíneo; ideas que sirven de base a un parentesco completamente elaborado y capaz de expresar muchos centenares de diferentes relaciones de parentesco de un sólo individuo. Más aún: este sistema no sólo se halla en pleno vigor entre todos los indios de América (hasta ahora no se han encontrado excepciones), sino que existe también, casi sin cambio ninguno, entre losaborígenes de la India, las tribus dravidianas del Decán y las tribus gauras del Indostán
. La descendencia de una pareja conyugal de esta especie era patente y reconocida por todo el mundo; ninguna duda podía quedar acerca de a quién debían aplicarse los apelativos de padre, madre, hijo, hija, hermano, hermana. Pero el empleo de estas expresiones estaba en completa contradicción con lo antecedente.El iroqués no sólo llama hijos e hijas a los suyos propios, sino también a los de sus hermanos, que, a su vez, también le llaman a él padre. Por el contrario, llama sobrinos y sobrinas a los hijos de sus hermanas, los cuales le llaman tío. Inversamente, la iroquesa, a la vez que a los propios, llama hijos e hijas a los de sus hermanas, quienes le dan el nombre de madre. Pero llama sobrinos y...