El origen de la institucion y sus protagonistas. Fundadores












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DOS TEMATICAS DIFERENTES: EL ORIGEN DE LA

INSTITUCIÓN Y SUS PROTAGONISTAS, LOS FUNDADORES.


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EL MOMENTO DEL ORIGEN


Diversos autoresespecialistas en análisis institucional, cuyos aportes se refieren directamente al tema de la historia institucional como Jaques (1984), Kaës (1989) Enríquez (1989) o Fernández (1991) y Mezzano (1991) nos advierten sobre la consideración del origen y el momento fundacional como un dato privilegiado de la historia institucional.
Presentaremos algunas ideas e hipótesis para avanzar en la comprensión deeste supuesto. Una de ellas indica que el origen es situación que puede recrearse y revivirse en lo cotidiano del hacer institucional y en su cultura.

El origen: los mitos y las fantasías

Los mitos, las leyendas, los relatos son parte de los registros de la historia institucional en la cultura de cada establecimiento; las respuestas a esos interrogantes partirá justamente de los contenidos dela cultura. Una línea de interpretación posible nos indica que según la idiosincrasia y la particularidad de cada institución, según su cultura y estilo, determinados personajes o roles se verán de alguna manera favorecidos en el acceso a esta información y a su transmisión.
A través de las producciones conscientes, como son los relatos míticos, se intenta dar una explicación de los orígenesrecreando en pasado.
Laubordette (1987) define al mito como una producción sociocultural que se produce o reproduce constantemente en la vida cotidiana.
Eliade (1984) cuando se refiere al mito como una ‘’historia sagrada’’ que se dio ‘’en el comienzo del tiempo’’: es el ‘’relato de una creación’’. Sus personajes también son dioses, héroes, seres sobrenaturales cuyas aventuras están invadidas demisterio y tratan acerca de cómo se hicieron y crearon las cosas y en qué circunstancias.
Con respecto a la función de los mitos, en general los enfoques van desde posturas que hablan de funciones esclarecedoras hasta otras que señalan funciones de encubrimiento, ocultamiento y tergiversación.
Entre los que señalan una función de esclarecimiento encontramos a Eliade, que explica que los mitos seencargan de revelar los modelos ejemplares de las diferentes actividades humanas, dándoles un significado que facilite su conocimiento y comprensión.
Autores como Bleger (1964) y Ansart (1978) señalas una función de encubrimiento y entienden que a través de los mitos se trata de someter la realidad, influyendo además en la organización social. En este sentido, los mitos Severn a la regulación ylegitimación social, a la producción ideológica, y aseguran a su vez su reproducción.
Con respecto a la relación de los sujetos con los mitos hay quienes señalan que un tipo de vinculación posible es la que implica la vivencia. Otros explican que la relación entre el sujeto y el mito esta mediada por el conocimiento.
Laubordette plantea como hipótesis que el hombre a través del conocimiento de losmitos, los va adoptando de manera tal que se naturalizan, a tal extremo que pasan a ser ‘’la misma verdad’’.
En síntesis, podemos decir que los mitos son producciones que intentan explicar y a la vez ordenar los momentos originarios. Vivirlos y/o conocerlos formara parte de una experiencia que ubica al sujeto en una situación diferenciada.
Tal como explicamos al iniciar este capitulo lasfantasías también se presentan como una forma de expresión posible del pasado y el origen. Por un lado, encontramos que se denomina ‘’fantasía’’ como contenido consciente a la ensoñación diurna, escenas, relatos que el sujeto arma y se narra a si mismo en estado de vigilia. Por otro lado, la fantasía aparece en una relación mucho mas intima con los contenidos inconscientes y con el deseo.
Las...