El origen de la obra de arte
Martin Heidegger, en su obra, encuentra que el origen de la obra de arte es el artista ya que es el que las crea, pero también encuentra que el artista no seríaartista sin la obra de arte, es por eso que ninguno puede ser sin el otro. Sin embargo, es verdaderamente el arte quien les da la forma a los dos.
Cuando Heidegger analiza la obra de arte, se le hacenecesario preguntarse por lo que una cosa significa, es ahí donde encuentra tres definiciones que la historia le ha dado: la primera es donde una cosa es entendida como un núcleo más las característicasligadas al mismo, pero Heidegger pensó que con esta definición se le daría más importancia a uno que a otro; La segunda definición es la entendida como las percepciones producidas al estar en contactocon la cosa; La tercera definición entiende a la cosa como materia-forma pero esta definición es más adecuada para el término utensilio que es creado con la finalidad de ser útil para algo.
Es asícomo ingresa este término a la obra de Heidegger. La diferencia que plantea este filósofo entre utensilio y cosa es que el primero tiene una utilidad y la segunda no.
La esencia del utensilio seencuentra en la utilidad que este tenga, y para que sea útil debe ser usado. Heidegger intentó ver al utensilio desde una obra de arte y dice que el utensilio solo es útil cuando el que lo usa no piensaen el utensilio sino cuando simplemente los usa.
Heidegger tomó como ejemplo el cuadro de Van Gogh ‘los zapatos viejos’ donde al comienzo dice que el cuadro no muestra la utilidad de los zapatos peroluego ve en la obra la memoria que guardan los mismo y así se puede encontrar en estos utensilios, una conexión con la tierra.
Heidegger pone a la fiabilidad como al esencia del utensilio, esdecir la confianza que nos da el uso de este, pero plantea también que cuando contemplamos al utensilio a través de la obra de arte nos muestra esa esencia que se oculta. Pero cuando ese desocultamiento...
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