El origen de la política indigenista y su desarrollo por el Estado guatemalteco

El origen de la política indigenista y su desarrollo por el Estado guatemalteco
Con la instauración moderna del sistema lati-minifundio a través del despojo de las tierras comunales indígenas y las sucesivas leyes y reglamentos en materia laboral y educativa, se encuentran los primeros indicios de una política dirigida a la descampesinización y ladinización de los y las indígenas del campo, atal punto que durante la dictadura de Ubico, este afirmó que no existía “problema indígena” en Guatemala.
Según Arriola, el maestro, dramaturgo, estudiante de Derecho y miembro de la AEU, Manuel Galich; Participó en el Primer Congreso Indigenista realizado en Patzcuaro, México; de ahí su influencia en el ideario revolucionario de la AEU donde se contemplaba la creación de Instituto de CienciasIndigenistas. Este manifiesto fue la base política de los miembros de la AEU cuando triunfó la revolución de Octubre; de esa cuenta personajes como Manuel Galich pasaron a formar parte del gobierno revolucionario, en este caso como Ministro de Educación.
La revolución de Octubre debe ser entendida como una alianza de coyuntura en oposición al régimen dictatorial de Jorge Ubico (1931-1944). De esasuerte es que se puede explicar la conjugación de fuerzas, ideas y contradicciones que existieron durante la “primavera democrática,   en el país de la eterna dictadura”. La pequeña burguesía universitaria fue la vanguardia movimiento urbano e intelectual, muy cercano al magisterio y los círculos educativos a través de Manuel Galich. Por su parte David Vela fue el enlace con un sector de la llamadaburguesía “modernizante” representado a través de Guillermo Toriello, la cual, se encontraba en disputa con la oligarquía terrateniente agro-exportadora y en gran tensión con las concesiones del presidente Jorge Ubico.
Galich fue más proclive al paternalismo y la política conservadora de las costumbres e “ideas positivas” que pudieran ayudar a mejorar la economía del indio, pero con la condición deno contravenir la evolución del modelo capitalista, por ello en a cuanto a auto-gobierno se refiere, estos no se promovieron por parte del Estado, y fue solo durante el II gobierno de la Revolución que inició con seriedad un proceso de reforma agraria, con una perspectiva diferente de la economía campesina.
Por su parte David Vela se propuso estudiar la influencia de las costumbres raciales en losproblemas regionales; una posición un tanto más apegada a la naciente teoría de la ladinización en Guatemala. Sin embargo la posición de Galich tampoco escapa a la idea de “incorporar al indio a la civilización”, como si se tratara de una réplica republicana del problema del indio (agrario y educativo) entre liberales y conservadores.
Con la fundación del Instituto Indigenista Nacional (IIN) en1945, estas posiciones y su resolución  metodológica quedaron bajo la responsabilidad de los teóricos  Antonio Goubaud Carrera y Joaquín Noval. El primero, estudió en la Universidad de Chicago y fue colaborador de Robert Redfield; cabe mencionar que ese mismo año el economista neoliberal y seguidor de F.A. Von Hayek, se  convirtió en profesor de Teoría Económica en la Universidad de Chicago.
Luegode la II Guerra Mundial, Estados Unidos hegemonizó la geopolítica occidental y volcó su atención a “recuperar” Latinoamérica de la amenaza “comunista” a través de una colaboración estrecha entre la Universidad de Chicago, la CIA y el Departamento del Tesoro. Por ello, no extraña que la política indigenista en Guatemala se fuera perfilando y consolidando como una tendencia de “re-educación” de losindígenas y la conformación de pequeñas cooperativas para convertirlos en ladinos y descongestionar la lucha por la reforma agraria.
Como parte de este plan de conformar una “nacionalidad homogénea”, la primera fase del IIN fue elaborar una base de datos demográficos y lingüísticos de las etnias mayoritarias, para luego crear un instrumento de investigación de campo que les permitiera insertarse...