EL ORIGEN DE LA RELIGI N

- EL ORIGEN DE LA RELIGIÓN
Según Engels, la religión es un reflejo fantástico de la fuerza de la naturaleza.

"la religión no es otra cosa que el reflejo fantástico que proyectan en la cabeza de losseres humanos aquellas fuerzas externas que gobiernan su vida diaria, un reflejo en que la fuerzas terrenales revisten la forma de poderes sobrenaturales. En los comienzos de la historia empiezansiendo las potencias de la naturaleza los objetos que así se reflejan en la cabeza de los seres humanos, y con los diferentes pueblos, las diversas y abigarradas personificaciones. La mitología comparadanos permite seguir este proceso, a lo menos en los pueblos indoeuropeos, hasta remontarnos en sus orígenes en los "vedas" indios; en su desarrollo posterior está detalladamente comprobando entre losindios, los persas, los griegos, los romanos y los germanos.
Pero pronto, al lado de las potencias naturales, entran en acción los poderes sociales, poderes que se enfrentan al ser humano y que alprincipio son para él tan extraños e inexplicables como las fuerzas de la naturaleza y que, al igual que éstas, le dominan con la misma aparente necesidad natural. Ahora, las figuras de la fantasía, enlas que al principio sólo se reflejaban las fuerzas misteriosas de la naturaleza, cobran atributos sociales, se convierten en representantes de poderes históricos. Al llegar a una etapa más avanzada dedesarrollo, los atributos naturales y sociales de los numerosos dioses se concentran en un solo dios omnipotente, que a su vez no es más que un reflejo abstracto. Y así surge el monoteísmo, que fuehistóricamente el último producto de la posterior filosofía vulgar de los griegos, que encontró su encarnación en jehová, el dios nacional y exclusivo de los hebreos".
Friedrich Engels, Anti-Dühring. En ese sentido la filosofía de la religión intenta responder a interrogantes tales como: ¿De dónde surgimos?, ¿Cuál es la verdadera naturaleza humana?, ¿Cuál es la naturaleza de dios(a)?, ¿Es dios...