El Origen De La Religion

Trabajo de filosofía: El origen de la religión.


Ciudad universitaria, san salvador.

1-¿Por qué al expresarnos religiosamente, lo que hacemos es mostrar nuestra miseria espiritual, es el sollozo de una criatura oprimida?
Porque Es el significado real de un mundo sin corazón, así como es el espíritu de una época privada de espíritu. Es el opio del pueblo. La eliminación de la religióncomo ilusoria felicidad del pueblo, es una exigencia para su felicidad real.
la religión es la felicidad de los feligreses a través de ella sus penas y sus tristezas se alivian es así como se convierten en seres oprimidos que solo esperan escuchar el sermón del pastor y poner en práctica lo que él les dice es ese momento cuando se vuelven oprimido porque no quieren ver más allá de surealidad.
2-¿Por qué al descubrir el origen del concepto religioso, solo se da en 2 vías, la metafísica o la teología o la visión científica?
Porque tiene una gran importancia metodológica, se puede pretender que tal cual teoría de la religión y por consiguiente tal o cual actitud frente a ella, está vinculada a tal cual definición que la sintetiza. Definir, no puede resultar más que laelaboración del material empírico con la ayuda de un método dado, y en ningún caso puede ser el resultado de un simple razonamiento inductivo como gustaría hacernos entre los señores positivistas, más o menos disfrazados de sabios, historiadores y sociólogos imparciales. Ello no puede ser el resultado de razonamientos, más exactamente de sueños metafísicos, o lo que es peor, teológicos. En un planoteológico, afirma inequívocamente el privilegio del cristianismo. Si toda religión tiene algo de verdad, la cristiana es la verdad definitiva y suprema de todas las religiones, y por ello se puede decir que es la religión verdadera Esto significa que las demás religiones, e incluso las actitudes no teístas, llegan realmente al Dios cristiano porque acceden, aun desviadamente, a él. Cabe hablar de unprivilegio del cristianismo frente a las demás vías religiosas, cuál es el núcleo esencial y radical de le fe cristiana, de qué manera es posible conocer aquel carácter formal del cristianismo.
3-¿Qué es el carácter ideológico de la religión?
Para Marx y Engel el carácter ideológico de la religión no es más que una clase dominante y explotadora es decir un reflejo falso de la realidad en dondetratan de desviar los pensamientos del hombre o donde la religión no es más que una enajenación o una locura de la vida social que proviene de la explotación de una clase social.

4-¿Cuál es la característica principal de la ideología?
La religión es un reflejo fantástico en la conciencia social de las relaciones de los hombres y la naturaleza porque los hombres tanto en la sociedadprimitiva como en las sociedades divididas en clase(antigüedad, feudalismo, capitalismo) están bajo la dominación de las fuerzas que son ajenas a ellos que no conocen y no pueden dominar ni controlar.
5-¿En qué consiste el carácter fetiche de las cosas hechas por los humanos?
Se adhiere a los productos del trabajo y se desarrollan todas las ilusiones que falsean todas las representaciones; lospensamientos se desvían y en lo moral, el arte, la filosofía, la religión proviene de la explotación de una clase por otra. Según Marx El carácter misterioso de la forma mercancía estriba, por tanto, pura y simplemente, en que proyecta ante los hombres el carácter social del trabajo de éstos como si fuese un carácter material de los propios productos de su trabajo, un don natural social de estosobjetos y como si, por tanto, la relación social que media entre los productores y el trabajo colectivo de la sociedad fuese una relación social establecida entre los mismos objetos, al margen de sus productores.
6-¿Por qué al producir cosas útiles y necesarias, estas desarrollan las ilusiones que todas las representaciones, los pensamientos se desvían el arte se enajena la educación no cumple...