El origen de las Mezquitas

EL ORIGEN DE LAS MEZQUITAS
Hablar de la arquitectura religiosa empleada para la construcción de las mezquitas en el mundo islámico primitivo, conlleva a mirar hacia tiempos anteriores a éste y entender la gran influencia que tuvieron los períodos Helenístico, Sasánida, Paleocristiano y Bizantino sobre los Califatos Omeya, Abasí y Fatimí en la construcción de las mezquitas, ya que, en losinicios del Islam los árabes nómadas no tenían una concepción definida de arte y mucho menos pensaban en la grandeza e importancia que representaba una mezquita, por lo que no ponía mayor énfasis en su construcción y mucho menos en su decoración, lo importante para los primeros musulmanes era únicamente la belleza contenida en las palabras del Corán y la poesía preislámica, su mente no estaba abierta aotras expresiones artísticas como la arquitectura y la pintura.
El punto de partida o modelo a seguir para la posterior construcción de las mezquitas fue la casa de Mahoma en Medina, ya que, aquí se llevaba a cabo las plegarias del viernes a mediodía donde participaba toda la comunidad. Salat o plegaria -como lo instituyó el Corán- es un acto privado que todo musulmán debe realizar –cinco vecesal día- y allí donde uno reza hay un maschid (lugar donde uno se postra ante Dios). Pero dadas las circunstancias y acorde al desarrollo de la vida de la sociedad musulmana, la plegaria pasó a ser un acto colectivo donde el imam o conductor de la oración colectiva –en un inicio el Profeta y después los califas o sucesores- pronunciaba el Jutba que era a la vez un sermón y un acto de adhesión de lacomunidad a su jefe ya que se aprovechaba para anunciar las noticias y decisiones concernientes a todo el grupo, es decir, un momento de comunicación entre el pueblo y su líder -en el Islam el poder civil y el religioso es uno solo-. Fue así como la casa del Profeta pasó a ser el centro de encuentro de todo el pueblo tanto para tratar asuntos religiosos como civiles, y de ser su morada seconvirtió en la primera mezquita islámica.
LA CASA DEL PROFETA
“Esta «casa» se componía de una simple hilera de pequeñas estancias que daban a un extenso patio cuadrado de cien codos (alrededor de 50 metros de lado)”1
En el muro sur empezaban las habitaciones de sus nueve esposas, todas estas tenían salida directa al patio, siendo su preferida la de Aisha, donde fue enterrado Mahoma luego de su muertey de allí la costumbre de llamarla la cámara del Profeta, la misma que se conservó cuando fue construida la Mezquita de Medina a cargo del califa al-Walid.
“Al parecer se habilitaron en los muros tres entradas, al este, al oeste y al sur, pues la qibla u orientación obligatoria para la plegaria todavía estaba dirigida mirando a Jerusalén. Los dinteles de esas entradas eran de piedra pero notenían puerta. No se les dio una forma peculiar y se dispusieron en función de las necesidades prácticas. Como el muro norte era la qibla, y frente a él debían alinearse los fieles para la oración principal y la discusión de los problemas de la comunidad tenían lugar el viernes al mediodía, es decir, en la hora de más calor, Mahoma construyó un sencillo techo con ramas de palmera que descansaba en dosfilas de troncos del mismo árbol paralelas al muro norte para proteger a los reunidos de los rayos del sol”2
Esta sería desde ya la primera característica de las futuras mezquitas, el muro de la qibla con dirección a la plegaria junto al que se construirá un techo sobre pilares paralelos ha dicho muro y constituirá un espacio sagrado de oración.
“El profeta hizo construir también un abrigocontra el sol a lo largo del muro sur, pero menos profundo, con una sola fila de troncos de palmeras, servía para recibir a los fieles que estaban de paso y quizá como locutorio, pues no había ni sala de visitas ni sala comunal. Cuando rompió con los judíos de Medina, Mahoma cambió la qibla de Jerusalén a La Meca e invirtió el dispositivo para habilitar la misma superficie sombreada durante la...