El Origen DEl Conocimiento
Páginas: 6 (1362 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2012
Mayra N. Fierro Gonzalez
220009753
Licenciatura ejecutiva Psicologia
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Se manifiestan ciertas sensciones, vista, tacto, o tambien la experiencia o pensamiento.
El origen del conocimiento tiene dos aspectos el sicologico y el logico.
EL RACIONALISMO
La doctrina espitemologica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento de larazon, posee necesidad logica y validez universal, la razon estima que una cosa es como es y que no puede ser de otro modo, esto es conocimiento real.
EL EMPIRISMO
El empirismo opone la antitesis la unica causa del conocimiento humano es la experiencia, segun el empirismo no existe un patrimonio a priori de la razon, la conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razon, sinoexclusivamente de la experiencia, todos nuestros conceptos, aun los mas generales y abstractos, derivan de la experiencia. El empirismo se origina en los hechos concretos, para el empirico, tales procesos prueban la decisiva intervención de la experiencia en la formación del conocimiento.
EL INTELECTUALISMO
El intelecutalismo es la mediacion entre el reacionalismo y el empirismo. Opina que ambosfactores intervienen en la formación del conocimiento, tambien que procede de la experiencia, estima que la conciencia lee en la experiencia, extrae sus conceptos de la experiencia y de ahí su nombre. Su axioma basico es la proposicion citada (Nada existe en el entendimiento que no haya estado antes en el sentido)
EL APRIORISMO
El apriorismo considera que la razon y laexperiencia son las causas
del conocimiento, pero se diferencia porque establece una relacion entre la razon y la experiencia, sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia, juzga que tales elementos son puramente formales, no son contenidos, sino formas del conocimiento. El principio del apriorismo dice: Los conceptos sin las intuiciones sonvacuos, las intuiciones sin los conceptos son ciegas.
CRITICA Y POSICION PROPIA
Para declarar la posición ante tales doctrinas, es necesario ante todo, que separemos absolutamente el problema sicologogico del problema logico. Las investigaciones de la sicologia del pensamiento, ciencia moderna contradicen al empirismo que deriva el contenido total del conocimiento de la experiencia y quesolo admite, por consecuencia los conceptos intuidos por la conciencia, la sicologia ha probado que, ademas de los conceptos sensibles que la conciencia intuye, existen otros raiconales, no intuidos, ha demostrado que los conceptos , contenidos del pensamiento, son absolutamente diferentes de las percepciones y de las imágenes, que ellos constituyen una clase especial de contenidos de la conciencia,tambien ha comprobado que hasta en las percepciones mas simples, esta presente un pensamiento.
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento se manifiesta como una relacion entre el sujeto y un objeto
SOLUCIONES PREMETAFISICA
a) El objetivismo
Para el objetivismo, el objeto es el factor mas importnte de los dos elementos involucrados en la relacion cognoscitiva. El objeto determina alsujeto. Este debe ser regido por aquel. En cierto modo el sujeto hace suyas las propiedades del objeto y las reproduce sobre si.
El objetivismo fue expuesto por primera vez por Platon. El objeto es el nucleo de todo conocimiento en el objetivismo, el orden objetivo de las ieas o esencia es el cimiento sobtre el que se levanta el edificio del conocimiento.
b)El subjetivismo
El subjetivismo intenta radicar el conocimiento humano en el sujeto para conseguirlo, instala el universo de las ideas, el conjunto de los principios del conocimiento, en un sujeto. Este se convierte, para expresarlo en alguna forma, en el pedestal que sostiene la verdad del conocimiento humano. Pero adviertase que cuando se habla del sujeto, no se esta designando a un...
220009753
Licenciatura ejecutiva Psicologia
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Se manifiestan ciertas sensciones, vista, tacto, o tambien la experiencia o pensamiento.
El origen del conocimiento tiene dos aspectos el sicologico y el logico.
EL RACIONALISMO
La doctrina espitemologica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento de larazon, posee necesidad logica y validez universal, la razon estima que una cosa es como es y que no puede ser de otro modo, esto es conocimiento real.
EL EMPIRISMO
El empirismo opone la antitesis la unica causa del conocimiento humano es la experiencia, segun el empirismo no existe un patrimonio a priori de la razon, la conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razon, sinoexclusivamente de la experiencia, todos nuestros conceptos, aun los mas generales y abstractos, derivan de la experiencia. El empirismo se origina en los hechos concretos, para el empirico, tales procesos prueban la decisiva intervención de la experiencia en la formación del conocimiento.
EL INTELECTUALISMO
El intelecutalismo es la mediacion entre el reacionalismo y el empirismo. Opina que ambosfactores intervienen en la formación del conocimiento, tambien que procede de la experiencia, estima que la conciencia lee en la experiencia, extrae sus conceptos de la experiencia y de ahí su nombre. Su axioma basico es la proposicion citada (Nada existe en el entendimiento que no haya estado antes en el sentido)
EL APRIORISMO
El apriorismo considera que la razon y laexperiencia son las causas
del conocimiento, pero se diferencia porque establece una relacion entre la razon y la experiencia, sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia, juzga que tales elementos son puramente formales, no son contenidos, sino formas del conocimiento. El principio del apriorismo dice: Los conceptos sin las intuiciones sonvacuos, las intuiciones sin los conceptos son ciegas.
CRITICA Y POSICION PROPIA
Para declarar la posición ante tales doctrinas, es necesario ante todo, que separemos absolutamente el problema sicologogico del problema logico. Las investigaciones de la sicologia del pensamiento, ciencia moderna contradicen al empirismo que deriva el contenido total del conocimiento de la experiencia y quesolo admite, por consecuencia los conceptos intuidos por la conciencia, la sicologia ha probado que, ademas de los conceptos sensibles que la conciencia intuye, existen otros raiconales, no intuidos, ha demostrado que los conceptos , contenidos del pensamiento, son absolutamente diferentes de las percepciones y de las imágenes, que ellos constituyen una clase especial de contenidos de la conciencia,tambien ha comprobado que hasta en las percepciones mas simples, esta presente un pensamiento.
LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento se manifiesta como una relacion entre el sujeto y un objeto
SOLUCIONES PREMETAFISICA
a) El objetivismo
Para el objetivismo, el objeto es el factor mas importnte de los dos elementos involucrados en la relacion cognoscitiva. El objeto determina alsujeto. Este debe ser regido por aquel. En cierto modo el sujeto hace suyas las propiedades del objeto y las reproduce sobre si.
El objetivismo fue expuesto por primera vez por Platon. El objeto es el nucleo de todo conocimiento en el objetivismo, el orden objetivo de las ieas o esencia es el cimiento sobtre el que se levanta el edificio del conocimiento.
b)El subjetivismo
El subjetivismo intenta radicar el conocimiento humano en el sujeto para conseguirlo, instala el universo de las ideas, el conjunto de los principios del conocimiento, en un sujeto. Este se convierte, para expresarlo en alguna forma, en el pedestal que sostiene la verdad del conocimiento humano. Pero adviertase que cuando se habla del sujeto, no se esta designando a un...
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