EL ORIGEN DEL ESTADO

EL ORIGEN DEL ESTADO.

La presente lectura pretende explicar aquella situación que ha sido materia de un sin numero de ideas, aseveraciones y de teorías; el determinar de donde surge el Estado, ese ente que desde hace siglos ha regido la vida de los seres humanos y por qué no, ha restringido el actuar a cada uno de ellos.

Como se expuso, el autor no pretende describir al Estado en loconcerniente a sus funciones ni de las necesidades que existen hoy en día para que éste perdure, sino que a él, le interesa el surgimiento de este ente; respecto a ese origen y siguiendo al autor existen diversos puntos de vista que pretender convencer e incluso imponer ideas respecto de ese nacimiento, mismos que serán analizados a continuación.

Un primer punto de vista es el Histórico, mismo que dentrode sus aspiraciones explicativas no se encuentra la de determinar cuáles fueron los grandes imperios del lejano Oriente, sino el precisar cuando apareció esa comunidad que podría determinarse como el antecedente del actual Estado, y así precisar con exactitud el surgimiento del mismo, sin embargo esta última pretensión a decir del autor será imposible ya que cuando el historiador advierta eldescubrimiento de comunidades que por su desarrollo y acción se equiparen al Estado, es por que antes de ellas ya existían vestigios y antecedentes que le dieron origen, sin poder determinar ese umbral.

A decir del autor, existe otro punto de vista, siendo el Sociológico, mismo que a diferencia del anterior, no pretende vislumbrar respecto de cuando se creó el Estado, sino, cómo fue que éste surgió, esdecir que proceso dio cabida a que la sociedad se transformara en Estado, que necesidad imperaba en ese momento obligando a su formación; preguntas que se pretenden responder mediante las ramas de la Sociología. Es así que tal y como lo establece el autor, esta ciencia parte de un análisis histórico mediante el cual se advierte que al igual que otros mamíferos, el hombre es un ser social y estefenómeno es una condicionante para que se agrupe en sociedad, sin embargo, lo importante tal y como lo refiere el autor, es la condicionante de la organización política, es decir, aquella estructura que detenta el poder dentro del Estado, debiendo diferenciar entre este último y la primera, ya que para poder llegar a lo que actualmente se concibe como Estado tuvieron que acontecer diversas etapasque van desde el paso de la vida nómada a la sedentaria y el asentamiento; la creación de un status social; la evolución de la familia hacia diversos grupos; la lucha entre eso grupos; y finalmente la detentación de poder por alguno de ellos, siendo esta ultima la etapa en la que se podría señalar que surge el Estado tal y como se conoce hoy en día, sin embargo para el punto de vista sociológicoes difícil determinar con precisión esta situación por que al igual que el Histórico, cuando se descubran estos antecedentes es por que anteriormente ya hay una evolución social imposible de descifrar.

Una vez agotados los puntos de vista Históricos y Sociológicos, y no poder determinar el origen del estado, surge la necesidad tal y como lo refiere el autor de acudir a otros campos, aplicando unaespeculación filosófica, es así que mediante la Filosofía se pretende resolver la interrogante que en un inicio se planteó, sirviendo de apoyo diversas teorías. La primera de ellas, de carácter teológico, la cual señala que el Estado por su poder coactivo es una obra divina, determinando que el origen mediato o último del Estado es atribuible a Dios y el inmediato o próximo se considera obra delhombre, robusteciendo esta afirmación lo expuesto por el autor “Dios es causa eficiente primera del Estado; el hombre con su naturaleza racional y su voluntad libre, es causa segunda del mismo.”. Una segunda teoría es la voluntarista o del pacto, misma que a decir del autor proviene de la voluntad humana, misma que puede devenir de los contractualismos derivados u originarios, los primeros...