El origen del Hombre

EL ORIGEN DEL HOMBRE
El origen del hombre, desde el punto de vista científico, interesa a múltiples disciplinas: Biología, Biología
Evolutiva, Genética, Antropología Física, Paleontología, Estratigrafía, Geocronología, Arqueología,
Antropogenia y lingüística.
Existen diversas teorías sobre el origen del hombre y como se convirtió en lo que hoy es.
A continuación se exponen brevemente las ideasgenerales de la evolución y las teorías del origen del
hombre como son:


Creacionismo.



Diseño Inteligente.



Teoría de Lamarck.



Teoría de Darwin.



Las leyes de Mendel.



Neodarwinismo de la Teoría Sintética y del Equilibrio Puntuado.



Teoría General de la Evolución Condicionada de la Vida.

Creacionismo y otros conceptos teológicos de la evolución
El Creacionismo o TeoríaCreacionista junto a las demás teorías con conceptos teológicos de la evolución,
por su propia naturaleza, a través de la teología estudian y definen de una u otra forma la vida, el origen
del hombre, su destino y, en definitiva, su evolución.
La intención no es la explicación de otras corrientes filosóficas o religiosas con conceptos teológicos de la
evolución, con mayor o menor grado de influencia delesencialismo o del evolucionismo, sino la de
exponer estrictamente otras teorías de la evolución y origen del hombre de carácter científico.
Aunque tampoco se ha probado científicamente la no-existencia de un ser Divino; a mi juicio, el
Creacionismo y otras teorías del origen del hombre basadas en conceptos teológicos no tienen carácter
científico por la propia esencia de la ciencia; lo cual noquiere decir que una persona no pueda estar
convencida de dicha existencia y no solo por un acto de fe.
Diseño Inteligente
Recientemente ha aparecido el movimiento o teoría del Diseño Inteligente como una actualización o
modernización del Creacionismo; los inicios de dicho movimiento son de 1991, teniendo profundas
raíces creacionistas y de la teoría de Lamarck.

Aunque no está estructurado comouna teoría formal, dicho movimiento se distancia del Creacionismo o
Teoría Creacionista en cuanto pretende explicar la evolución dentro del ámbito de la investigación
científica, por eso lo separo de las teorías propiamente religiosas.
Debo admitir que, en ocasiones, los defensores a ultranza de la teoría de Darwin y de la ciencia ortodoxa
me recuerdan a la clásica institución de la SantaInquisición y, por lo tanto, tienen tantas conexiones
religioso-filosóficas como la propia corriente o teoría del Diseño Inteligente o incluso del Creacionismo
más ortodoxo.
Teoría de Lamarck
Doctrina evolucionista expuesta por el francés Lamarck, en 1809, en su Obra Filosofía Zoológica.
De acuerdo con teoría de Lamarck, la evolución de las especies vendría dada por la siguiente secuencia
de hechos.


Loscambios ambientales originan nuevas necesidades.



Éstas determinan el uso o desuso de unos u otros órganos.



Tales órganos se desarrollan o se atrofian, respectivamente.



Los caracteres así adquiridos son hereditarios.

Esta teoría era por lo tanto también una teoría sobre el origen del hombre.
Jean-Baptiste de Monet
Lamarck (1744-1829)
(Imagen de dominio público)
La teoría de Lamarck sesuele condensar en la frase: la función crea el órgano y la herencia fija el cambio
en los descendientes. En consecuencia el origen del hombre sería el pensamiento de los monos.
El ejemplo típico que se pone para explicar la teoría de Lamarck es la evolución del cuello de la jirafa
debido al esfuerzo de comer hojas de los árboles.
Teoría de Darwin de la selección natural
Teoría biológica de laselección natural expuesta por el naturalista inglés Charles Robert Darwin en su
obra fundamental El Origen de las Especies, en 1859.
Frente a la doctrina evolucionista de Lamarck, Darwin propuso como motor básico de la evolución la
selección natural que se podría resumir en los siguientes puntos:


Los individuos presentan variaciones.



La escasez del alimento les obliga a luchar por la...