EL ORNAMENTO COMO ARTE resumen

EL ORNAMENTO COMO ARTE
Nuestra admiración por cualquier objeto bello rara vez se pude separar de nuestra estimación de su valor material. Cada panel o talla es diferente a los demás pero cada uno es perfecto a su modo, ésta es ciertamente, una característica que los procesos mecánicos no pueden emular fácilmente y por tanto sirve de recordatorio delcuidado y de la imaginación invertidos en el objeto. Una decoración hecha a máquina es absurdo, debe reconocerse que la reproducción barata en serie de lo que fueran artículos de lujo ofrecía una gran oportunidad.las comodidades e incluso los símbolos de categorías de los ricos parecían estar al alcance de todo el mundo. Tenemos que pensar más en la miseria y las desdichas causadas por la revoluciónindustrial, hasta que punto fue la maquina un nivelador social, intervinieron en la discusión factores ideológicos a la par que económicos, el joven August Welby Pugin, figura un lugar destacado en la historia de la arquitectura como pionero del renacimiento gótico, detectó que cuando el diseño ilusionista fue utilizado para los papeles murales si una representación naturalista en luz y sombraes repetida en toda la habitación las sombras del dibujo ,entrarían en conflicto en algún lugar, por ello es mejor elegir un diseño plano. Pugin seguía diciendo que debería aplicar el mismo principio a las alfombras, mientras, Dickens había detectado claramente el elemento del racionalismo del siglo XIX una línea que enlaza esta crítica del ornamento con el precepto Vitrurviano del “”no debesimaginar” la anturaleza, esta cámara de los horrores, había sido experimento, el problema más inmediato en la teoría del diseño, consistía en llegar a la demarcación entre las bellas artes e imitar apariencias naturales, Ralph Wornum, que ridiculizo los excesos del naturalismo decorativo también hablo sobre la relación entre ornamentación y música: dice que parece ser que el principio del ornamentoes la repetición, una combinación de sonidos y melodías la propuesta en contemplar el arte del diseño ornamental como hermano de la música más que la pintura tendría consecuencias enormes para el estatus de la decoración, pero este repliegue hacia una teoría de la forma pura tuvo la posición del más destacado de los críticos victorianos John Ruskin, la famosa denuncia de Ruskin contra la maquinase encuentra en prescindir de ornamento hecho a máquina y del labor de hierro fundido, todos los metales estampados, todas las maneras fáciles de hacer aquello cuya dificultad es un honor, son tan solo otros tantos obstáculos, solo conseguirán hacernos menos profundos en nuestra comprensión, más fríos, más flojos en nuestro ingenio.
En la opinión de Ruskin, las formas que no son tomadas deobjetos naturales deben ser feas,el ornamento tiene dos formas de agrado: la de la belleza abstracta, tanto si procede del hombre, como de la maquina, y la otra, el sentido del trabajo humano y el cuidado prodigado en el.
Ruskin se revelaba contra esta pauta mecánica de excelencia, el no negaba que los hombres se convirtieran en maquinas y reduzcan su trabajo, pero mientras los hombres trabajen comotales, habrá en su labor algo que no tiene precio., para él la existencia de la maquina había dado como resultado una nueva cuestión polarizante, lo caro contra lo barato, identifico la monotonía.
Si toda belleza verdadera procedía de dios como creador de la naturaleza, la maquina producir falsificaciones, pero ni siquiera el hombre podía rivalizar con la naturaleza de las creaciones de Dios, laúnica justificación era la obra humana como la creación de un ser creado, un alma individual. El artesano esta esclavizado por el maestro cuyo diseño se le pide que ejecute, en opinión de Ruskin el apéndice de esta indignidad nace en el renacimiento, los hombres no están hecho para trabajar como herramientas, el contraste entre la muerte por la maquina y la vida por el hombre se convirtieron en...