el otro occidente


MARCELLO CARMAGNANI, El otro occidente. América Latina desde la invasión europea hasta la globalización, Fondo de Cultura Económica, Fideicomiso Historia de las Américas, Serie Ensayos, México, 2004, 408 págs. Capítulo 1 y Capitulo 2 págs. 115
INTRODUCCIÓN:
La occidentalización latinoamericana es una historia internacional, de dimensiones regionales, nacionales y estatales que en su conjuntoproduce una red de interacciones.
Religión y lengua; cuando estas se reprimen por el sistema, es defendido por los disidentes recurriendo a la resistencia propia de su tradición. Esta es producto de todas las fuerzas dinámicas, ya sea de Europa proyectada hacia América, y desde el subcontinente hacia la escena internacional. La occidentalización del mundo americano es un proceso multiforme ymultilineal; tanto del norte como del centro se alterna entre aceleraciones y retrocesos; no fue lineal sino que avanza dependiendo la situación.

LA INSERCION:
Esta trae la espontaneidad, rasgo distintivo del encuentro entre ambas civilizaciones, la inserción de las empresas ibéricas en América no fue ni fácil ni segura; las indias occidentales no se dejaron gobernar fácilmente por los funcionariosreales, ni a nivel político-administrativo. La Invasión Americana tiene 2 rasgos (el ultimo que registrara presencia humana) y (el único que evoluciona sin contacto con Europa ni Asia), en las áreas americanas, escasa comunicación e intercambio entre el norte, centro y sur los que poseen notables diferencias lingüísticas, económicas, culturales e organizativas (entendiendo que ‘’las indias’’ essolo una racionalización ibérica que agrupa a pueblos muy distintos entre sí), Desde los grupos de cazadores-recolectores hasta las altas culturas, se presentan como complejas y dinámicas, estas llegaron a ser grandes culturas no solo por consecuencia de la tecnología y al crecimiento demográfico, también por la creación de un imaginario colectivo y la configuración de jerarquías religiosas,teniendo así una dinámica y una complejidad anterior a la llegada española. Este rasgo común de las organizaciones amerindias: estrecha vinculación de religión y sociedad, siendo jerárquicas, mientras más cerca estén del modelo imperial. No habría de considerar la conquista del mundo americano como destrucción y violencia, si no la configuración de una nueva realidad tras el cruce (no simétrico) de 2experiencias colectivas. Los Ibéricos como no hay que ver a los amerindios como salvajes bárbaros destinados a ser convertidas a la Fé, tampoco se deben ver a los invasores ibéricos como rudos ignorantes y oscurantistas supersticiosos; tanto como capitanes de conquista como jefes indios tenían un acervo cultural, que tras la sorpresa inicial, que utilizarían para hacer estrategias de adaptación ygenerar nuevos códigos de comportamiento.
Menos de 100.000 ibéricos llegaron a América en el siglo XVI, 75% de Castilla y el resto de Portugal, de los que, la gran mayoría se declara como hidalgos o fidalgos; al momento del descubrimiento de América, las familias de baja nobleza eran 10% de las familias de Castilla. Aunque la concepción de nobleza viene de la cultura caballeresca medieval, se creauna nueva relación entre honor y prestigio, por la importancia adquirida por la riqueza familiar, la que, en el contexto americano se expresa en la posibilidad para los conquistadores de ascender socialmente sirviendo al rey; estos servicios, tras ser comunicados al rey son concretados en mercedes de tierra. El Duque de Olivares, primer ministro de la monarquía española, redacta una clasificaciónde la nobleza castellana:-Señores, caballeros e hidalgos (quienes deben participar en la gestión del reino y ceder parte de sus rentas, para conservar sus cargos reales) Caballeros: dominaban la política local, desde cargos municipales y rangos militares. Hidalgos: quienes se dividen en: Solariegos = propietarios, con cierta posición económica. Privilegiados: quienes han obtenido la hidalguía...