EL OTRO

EL OTRO: ¿Quién es el otro? ¿Dónde está el otro? ¿Afuera?
Todo lo que diga sobre el otro lo digo desde mi yo. El otro, se supone, es lo que no tiene ningún contacto conmigo, es todo aquello queexcede de modo absoluto al yo. Todo lo que no soy yo ni está determinado por mi yo es otro.
El otro; cobra sentido, o sea, es lo que es siempre para mí, siempre para un yo que los categorizapreviamente.
¿Puede el sujeto incluir al otro sin que el otro pierda su especificidad?
Frente al extraño, podemos diferenciar dos modos de vinculación: la tolerancia y la hospitalidad
"Tolerancia" viene dellatín y se asocia a la idea de soportar, hace referencia al grado de admisión frente a todo lo que es contrario a nuestras costumbres. Al otro hay que tolerarlo porque el otro es un prójimo. Hay unprincipio de proximidad que hace del prójimo alguien cercano. El que tolera siempre ejerce el poder. Tolerar es expandir los límites de lo posible, pero los límites los sigo poniendo siempre yo.
¿Nodebería la verdadera tolerancia tolerar lo intolerable?
El que tolera se vuelve portador de la racionalidad, y el intolerante, alguien primitivo. Si tolerar es soportar ¿no es siempre negativa mi relacióncon el otro, en el sentido de tener que aguantar su diferencia en lugar de involucrarme en ella? Tolerar sin abrirme a la diferencia no me transforma, pero, sobre todo, no transforma al otro.
Elverdadero otro no es aquel del que me apropio, sino un radicalmente otro, como diría Derrida, ya que escapa a cualquier parámetro. Es lo incomprendido, lo que me excede.
La otra manera de relacionarme conel extraño es desde la “hospitalidad”. En el recibimiento hospitalario, se abre la puerta al extranjero, pero ya no condicionándolo como en la tolerancia. La hospitalidad implica la existencia de unadiferencia radical. El otro ya no es un igual, sino un diferente.
Dos Anécdotas:
1. Cuenta Lévinas que, en el campo de concentración, durante el régimen nazi, había un perro que deambulaba...