el padre

El Padre: Teatro y Psicoanálisis. Sobre la obra de A. Strindberg.
Lidia Ferrari
“El concepto de texto definitivo no corresponde sino a la religión o al cansancio”.
J. L. Borges. “Las versiones homéricas”.

Esta reflexión de Borges que hace referencia a las supuestas diferencias e inferioridades de las
traducciones de los textos homéricos, nos sirven de marco para presentar nuestro trabajo,el
cual, en esta segunda etapa retoma reflexiones anteriores nuestras sobre la obra de teatro “El
Padre” de A. Strindberg, le agrega consideraciones en torno a la Odisea de Homero y abre
interrogantes para seguir trabajando.
1.
Sabemos de la importancia que Freud asigna a la función paterna y esta importancia teórica
proviene de los descubrimientos derivados de los efectos que le ocasionó lamuerte de su
propio padre. Deuda con Jacobo Freud que está en los cimientos del edificio psicoanalítico.
Fue después de la muerte de Jacobo, en 1896 que se produce un viraje en la obra freudiana y
hace su aparición el Edipo, y con él, la interrogación del lugar del padre.
Philipe Julien1 plantea que este descubrimiento freudiano emerge en el mismo contexto
cultural y la misma época donde seestá produciendo una declinación social de la imago del
padre. Y concluye con una pregunta producto de su lectura analítica de Freud: “¿Freud salva al
padre?, pues el relato freudiano mantiene y salvaguarda una imago de un padre de elevada
estatura.”.
El anhelo de muerte en Totem y Tabú concierne a un padre ideal. Y por amor se le obedece
retrospectivamente.
En este sentido, el problema quenos planteamos es si se puede interrogar al padre desde su
lugar. En general, toda interrogación sobre el padre se hace desde el lugar hijo, desde la
estructura o desde el analizante.
¿Un padre puede hablar sobre su ser padre? o, ¿Qué dice un padre en función?
Lacan dice: “el padre no es nunca más que referencial: interpretamos tal o cual relación con el
padre, pero ¿analizamos alguna vez aalguien en tanto que padre? Denme un ejemplo. El
padre es un término de la interpretación analítica. A él se refiere algo...”.

1

“El amor al padre en Freud”. Philippe Julien. Littoral 9. Escuela lacaniana de psicoanálisis. Editorial la torre abolida.
1990. Argentina.

Tal vez no se trate de darle un ejemplo a Lacan, sino intentar hacer girar algunas reflexiones a
propósito

de

estaobra

de

teatro,

El

Padre,

de

Strindberg,

que

impacta

por

sus

consideraciones en torno de esa figura.2
“El Padre” de August Strindberg toma como eje argumental la pregunta de un sujeto en torno
de su paternidad. Estrictamente se pregunta si es el padre de su hija o no, en tanto genitor.
Esta interrogación contiene una duda que lo obsesiona.
A esta obra se leha adjudicado un carácter autobiográfico y se la presenta como una
expresión concentrada de la “lucha entre los sexos”, tema privilegiado en la obra de
Strindberg. Es por eso que llega a constituirse en un alegato antifeminista, en respuesta al
teatro ibseniano, de importancia en la época.
Lucha entre los sexos y la infidelidad conyugal son sus temas. Es destacable la ambigüedad
que persisteen toda la obra, donde no se termina de saber si la mujer del Capitán,
protagonista y padre le ha sido realmente infiel o si es una creencia delirante de él. Este perfil
de opacidad respecto de cuestiones de argumento también impide decir si la locura de este
padre es un producto del discurso de quienes le rodean o no. Circula, entonces, a lo largo de
toda la obra una atmósfera deincertidumbre, las realidades son muy diferentes depende
quienes las cuenten, y el espectador no puede llegar

a conclusiones ciertas y verdaderas

desde una óptica más objetiva.
Es una tragedia en tres actos. Sus personajes: El Capitán de Caballería (protagonista, padre);
laura, su mujer; Bertha (la hija de ambos); un médico e la familia; el pastor (hermano de
Laura); el ama; Nojd y el asistente...