El Pajara Guarandol

INFORME


El pájaro guarandol La idea, música y letra de la danza, es fruto exclusivo de los pueblos del oriente de nuestro país. Ante el desarrollo del argumento de esta danza, no cabe, sin embargo, pensar en otra cosa que en su simbología antigua. Hay un efecto, aquí, con la muerte y resurrección del pájaro la expresión ritual del ciclo anual de La naturaleza que se manifiesta en losextremos de invierno y primavera. Será casual este argumento de muerte y resurrección, nosotros no tenemos el invierno europeo con sus mantos de nieve, pero si tenemos la sequía anual de los campos, la imagen de la muerte, y con la vuelta de les lluvias, el reverdecimiento de la vegetación, el signo de la renovación vital. Además, no es sólo en el pájaro guarandol en donde se da aquella idea, sinotambién en el sambarambulé en ambos bailes una intervención de poderes personificados en el brujo, logran la resurrección, el triunfo sobre muerte definitiva .No creemos por ello que sea casual el aparecimiento en lo popular, de esa representación del ciclo anual de muerte y vida. En todo caso, sin nuestra interpretación y análisis del asunto, este y los demás bailes y danzas tradicionales están ahí,expresando una manera de ser, popular, una forma de creación. Objetivos Reseña Histórica Con el nombre de diversiones pascuales o comparsas se conoce en los estados de la región oriental y en Guayana, una manifestación tradicional de calle, donde música y danza se integran para llevar a cabo representaciones de carácter teatral a lo largo de las festividades navideñas, y en algunos casos hasta elCarnaval .Sobre el origen de las diversiones existen dos hipótesis, que no obstante sustentarse en distintas premisas en lo referente a su procedencia étnica, no son necesariamente excluyentes, sino más bien podrían complementarse y avalar el origen multiétnico de la manifestación. Por un lado tenemos la posición de quienes consideran que las diversiones son un legado cultural de las etniasamerindias que poblaron originalmente el oriente venezolano. Relacionan el uso alegórico de figuras de animales con antiguos rituales indígenas .Por otro lado está la opinión de quienes mantienen que las diversiones se derivan de rituales paganos europeos que pueden trazarse hasta la antigua Grecia, y que se llevaban a cabo justamente durante el solsticio de invierno, tiempo de la Navidad. Agregan asus argumentos - además de la coincidencia temporal de las celebraciones - el hecho de que en ambas existen elementos comunes como la presencia de un coro y el desarrollo argumental de la muerte y resurrección de un animal. Salta a la vista que ambas argumentaciones esgrimen razones de peso, por lo tanto no nos debe extrañar que durante el complejo proceso de mestizaje que signó a nuestrogentilicio, estos elementos culturales de distinta procedencia pudieron fusionarse para dar forma a las actuales diversiones.

Descripción del Letra y Música
La música de esta diversión se compone de dos temas melódicos que sirven a las estrofas, las cuales alternan con otro tema que actúa como introducción y estribillo, al final, con el texto de yo curo este pájaro hay otro pequeño tema melódico de8compases.Es una música sencilla, a fin a otras, viejas, de contradanza y sones campesinos Se ejecuta comúnmente con bandolín, cuatro, guitarra y maracas.
Letra del canto y orden en que se entona Estribillo No me lo mate, no, Señor cazador; Que este es mi guarandol Que pico la flor. Estrofa Guarandol a mí me llaman Y de lejos vengo yo, Huyendo del cazador Por qué le pique la flor. (Estribillo)De Francia vengo, señores, Soy cazador afamado; En busca del guarandol Que tiene al pueblo alarmado. (Estribillo)Si se lo mato si Con mucho dolor, Por qué fue a la planta Y me pico la flor. (Suena el tiro)Llora el perro por el hueso Con lágrimas de dolor; A si lloran los indios Al pájaro guarandol .Ya murió ña julia, Ya se murió el guarandol; Mi guarandol me lo pagan O me muero de dolor. Yo...