el papa de hitler

El Papa, de Hitler
UN POLEMICO LIBRO REVELA DOCUMENTOS DEL VATICANO SOBRE EL
ANTISEMITISMO DE PIO XII

En los Estados Unidos acaba de aparecer El Papa de Hitler: la historia secreta de Pío XII,
un libro donde el investigador John Cornwell habla del antisemitismo y el silencio ante el
Holocausto de un Papa al que el Vaticano está a punto de canonizar.
(Por John Cornwell)
Siempre estuveconvencido de que la evidente santidad de Eugenio Pacelli era una prueba
de su buena fe. ¿Cómo podría haber traicionado a los judíos un Papa tan Santo?. Pedí
acceso a documentos cruciales, asegurándoles a sus custodios que estaba del lado de mi
investigado: en un libro titulado Un ladrón en la Noche, yo había defendido al Vaticano
contra cargos del asesinato del Papa Juan Pablo I por sus ideas.Dos oficiales me permitieron acceder al material secreto: declaraciones bajo juramento que
se juntaron hace treinta años para avalar el proceso de canonización de Pacelli y el archivo
de la Secretaría de Estado del Vaticano. También recurrí a fuentes alemanas en relación
con las actividades de Pacelli en Alemania durante las décadas del ´20 y del ´30, incluidos
sus contactos con Adolf Hitler.1

A mediados de 1997 me encontré en un estado de shock moral. El material que había
juntado no apuntaba a una exoneración sino a una acusación aún más escandalosa.
La evidencia era explosiva, Mostraba por primera vez que Pacelli era abiertamente, y
según sus propias palabras, antisemita.
Pacelli llegó al Vaticano en 1901, a la edad de 24 años, reclutado para especializarse encuestiones internacionales y derecho canónico. Colaboró con su superior, Pietro Gasparri,
en la reformulación del Código de Derecho Canónico que se distribuyó en 1917 a los
obispos católicos de todo el mundo.
A la edad de 41 años, ya arzobispo, Pacelli partió hacia Munich como nuncio papal para
comenzar el proceso de eliminar los desafíos legales a la nueva autocracia papal y procurar
un tratado entreel papado y Alemania como un todo, que reemplazará todos los arreglos
locales y se convirtiera en un modelo de las relaciones entre la Iglesia Católica y los
Estados.
En mayo de 1917 recorrió Alemania, destruida por la guerra, ofreciendo su caridad a gente
de todas las religiones. Sin embargo, en una carta al Vaticano, reveló tener menos amor por
los judíos. El 4 de septiembre le informó aGasparri, que era cardenal secretario de estado
en el Vaticano, que un doctor Werner, el rabino jefe de Munich, se había acercado a la
nunciatura para rogar un favor. Con el fin de celebrar Succoth, los judíos necesitaban
hojas de palmeras, que normalmente llegaban de Italia. Pero el gobierno italiano había
prohibido la exportación, vía Suiza, de unas palmeras que los judíos habían comprado yque estaban retenidas en Como. “La comunidad israelita – continuaba Pacelli – busca la
intervención del Papa con la esperanza de que abogue a favor de los miles de judíos
alemanes”.
Pacelli le dijo a Gasparri que no le parecía apropiado que el Vaticano “los ayudara en la
práctica de su culto judío”. Gasparri respondió que confiaba completamente en la
“astucia” de Pacelli, coincidiendo con queno sería apropiado ayudar al rabino Werner.
Dieciocho meses más tarde reveló su antipatía por los judíos de una manera más
abiertamente antisemita, cuando estuvo en el centro de una revuelta bolchevique en
Munich. En una carta a Gasparri, Pacelli describió a los revolucionarios y a su líder,
Eugenio Levien: “Un ejército de trabajadores corría de un lado a otro, dando órdenes, y en
el medio,una pandilla de mujeres jóvenes, de dudosa apariencia, judías como todos los
demás”, daba vueltas por las salas con sonrisas provocativas, degradantes y sugestivas.
La jefa de esa pandilla de mujeres era la amante de Levien, una joven mujer rusa, judía y
divorciada. (…..) Este Levien es un hombre joven, de unos 30 o 35 años, también ruso y
judío. Pálido sucio, con ojos vacíos, voz ronca,...