El Papado Y El Poder De La Iglesia

El Despertar de la Vida Intelectual:
El Despertar de la Vida Intelectual:

* El Papado y el Poder de la Iglesia:
El papado surgió a comienzos de la Edad Media como la principal fuente de autoridad en todos los aspectos de la vida religiosa, política y cultural.
El papado asumió una función política que no igualaba ninguna institución en Europa. Varios acontecimientos son de sumo interéspor sus efectos en el surgimiento de la vida intelectual.
Primero, una reforma radical en el movimiento monástico hizo que la Iglesia tuviera una influencia más directa en la formación intelectual.
San Bernardo de Clairvaux fundó monasterios bajo la aplicación de la regla benedictina. Esta orden (llamada cisterciense), imponía una vida de trabajo y oración en la que se evitaba toda actividadintelectual. Sin embargo, en Italia estaba ocurriendo una nueva reforma del monacato.
San Francisco de Asís fue el padre espiritual de varios hombres y mujeres que querían seguir una vida de humildad y sacrificar los bienes materiales a favor de los pobres. Entre tanto, en España, Santo Domingo de Guzmán fundó la Orden de los Predicadores, cuyos miembros dedicaban sus dotes intelectuales aerradicar la herejía. Estos hombres (llamados dominicos), se dispersaron por Europa y acabaron formando una élite intelectual dentro de la Iglesia.
Cuando aparecieron las Universidades en Occidente, dominicos y franciscanos ejercieron un influjo poderoso en el conjunto de la estructura universitaria. Así la sola presencia de ellos produjo un aumento general de la figura intelectual de la Iglesia.
Elotro movimiento atañía a los esfuerzos por mantener la fe del pueblo libre de errores. Fueron los dominicos los que se ocuparon de la empresa, cuya expresión más notoria fue la infame Inquisición, que investigaba a quienes se acusaba de herejía o se apartaba de la doctrina cristiana oficial. Pero este movimiento tuvo un impacto tremendo en el despertar intelectual de Europa. Específicamente toda lavida cultural, de la escritura de los libros a la enseñanza, debía ser escudriñada en busca de errores. Muchas veces la censura era tan severa que sofocaba la investigación imaginativa; hasta el sistema preparó una lista de los libros cuya lectura se prohibía a los fieles, y los censores tenían el poder de condenar a los infractores. A pesar de ello, el sistema era eficaz, y dio a la Iglesia elcontrol directo de la investigación intelectual.
La naturaleza cruel y abusiva de la Inquisición fue un medio de control social en el nombre de la ortodoxia cristiana. Fue un invento de una sociedad que subordinaba todas las actividades humanas a las doctrinas de la Iglesia. En consecuencia la psicología se identificaba con el cristianismo, y entender el comportamiento individual y lasactividades mentales requería admitir el deseo personal de alcanzar la salvación eterna.
* Las Universidades:
La educación en el medievo se reducía a la instrucción moral en escuelas dependientes de catedrales, monasterios y conventos. La Iglesia apoyaba la educación elemental, y en el Cuarto Concilio de Letrán en Roma ordenó a los obispos que abrieran en todas la Catedrales clases de gramática,filosofía y derecho canónico. El renovado interés por el derecho romano condujo a la fundación de la Universidad europea más antigua, la de Bolonia, en 1088. Ahí, poco después, la universidad fue reconocida por un decreto papal como el lugar para emprender el studium generale. Bajo los auspicios de príncipes acaudalados y guías de la Iglesia, las universidades se difundieron por Italia. Aunque dedicadossobre todo al derecho y la medicina, estos centros de aprendizaje dieron a Italia el impulso para que renacieran las actividades intelectuales en todas las áreas de estudio que florecieron en los siglos XIV y XV.
En otras partes del continente proseguía la difusión de universidades como centros de aprendizaje; por ejemplo en Portugal se fundó la Universidad de Lisboa en 1290, en España, los...