El Papel De La Amistad En El Mejoramiento De La Polis.
JUAN SEBASTIAN RIOS CORRALES.
Juan Manuel López Rivera
Profesor de Platón, Ética y Política.
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA.
PLATÓN, ÉTICA Y POLÍTICA.GRUPO 2 ESCUELA DE FILOSOFÍA.
2012.
EL PAPEL DE LA AMISTAD EN EL MEJORAMIENTO DE LA πόλις.
Este ensayo estará cimentado sobre las diversas discusiones de la amistad que sedan entre Alcibíades y Sócrates en el diálogo de Platón Alcibíades o, de la naturaleza del hombre. Tomando como base mi punto de vista respecto al diálogo, investigando y dándole aplicabilidad al tema en este caso la amistad en la πόλις, puesto que en esta sobresalieron rasgos característicos, como la filosofía rasgo predominante de la cultura ateniense que legó los pensamientos de sabios comoSócrates, Platón y Aristóteles.
La amistad y el acuerdo hacen mejor a la πόλις, en el sentido de que una complementa a la otra, la amistad al acuerdo o el acuerdo a la amistad. Teniendo en cuenta que acuerdo y amistad son términos diferentes que se pueden relacionar entre sí. Partiendo de los conceptos de amistad: afecto personal, desinteresado y recíproco, afinidad, conexión y acuerdo que expresa,resolución tomada en común por personas o instituciones, para que exista un acuerdo debe haber una relación entre lo que se dice y lo que se hace. No es lo mismo acuerdo y amistad por cuanto significan cosas distintas, y no hay una identidad entre las dos palabras. Aunque las dos palabras podrían tener una relación o una cercanía, cuando dentro de una amistad se establece entre las partes un acuerdosobre alguna situación. La amistad y el acuerdo por separado no implican nada pero hay una razón de ser cuando se parte de la amistad para llegar a un acuerdo, o cuando se requiere un acuerdo hay que acudir a la figura de la amistad para lograr que las partes convengan, analicen y lleguen a un acuerdo. Independientemente los dos términos amistad y acuerdo no son compatibles conceptualmente, perocuando la amistad lleva al acuerdo o el acuerdo lleva a una amistad ahí ya hay una relación. En Grecia la palabra φιλία comprendía el amor y la amistad.
“¿Pasamos ahora a la ciudad? ¿Qué cosas, una por su presencia y otra por su ausencia, la hacen mejor y la preservan y administran con más eficacia?”, intervención de Sócrates donde Alcibíades contesta: “a mi me parece Sócrates, el hecho de quereine la amistad entre unos y otros, cuando a la vez, están ausentes el odio y el espíritu de partido”. Sócrates pregunta a Alcibíades por aquello que garantice un mejor funcionamiento y organización de la πόλις tanto por su presencia como por su ausencia. Donde Alcibíades responde por su presencia, el hecho de que reine la amistad entre unos y otros y por su ausencia el odio y el espíritu departido. Sócrates dice desde el punto de vista sicológico que la amistad y el odio son igualmente naturales, pero el odio debe dejar lugar a la amistad, y el espíritu de partido que expresa, negación intermitente de la razón humana, es de todas las pasiones la que deja más libertad al odio, y mayor seguridad para hacer daño.
“Y en este caso no hay amistad, si es que acuerdo y amistad eran la mismacosa”, intervención de Sócrates donde Alcibíades responde “no parece”, la interpretación a la respuesta de Alcibíades se puede encontrar al inicio del párrafo anterior donde digo que amistad y acuerdo son términos distintos que se relacionan entre sí, que se complementan, bien sea amistad con acuerdo o acuerdo con amistad. Tomando como ejemplo una intervención de Sócrates que es presentada en eldesarrollo del diálogo, “¿crees, pues, Alcibíades que el marido puede estar de acuerdo con su mujer en cuanto al oficio de hilar, él, precisamente que no sabe, con ella que sabe?”, Alcibíades responde “no”, este ejemplo nos ayuda a entender y visualizar mejor la diferencia entre acuerdo y amistad, esto quieres decir que en términos significan cosas totalmente diferentes y juntos se relacionan...
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