El papel de la mujer en San Luis Potos

El papel de la mujer en San Luis Potosí (huasteca potosina).
“La mujer es el centro de la vida social en la civilización”.
En este apartado intentare explicar la importancia de la mujer en la sociedad, y la revalorización del papel social de las mujeres, pero desde la provincia de la Huasteca potosina.
“se comprueba una opresión a partir de lasrelaciones de género debido a su origen indígena, y su condición general.”
Principalmente el fenómeno de discriminación que se da comúnmente hacia estas mujeres de índole indígena inicia desde sus costumbres y tradiciones ya que estas enmarcan el tratar al hombre como un dios, poniéndose así mismas en el lugar de un fiel creyente. Bien o mal estas mujeres están acostumbradas a esta clase de tratosya que para ellas es de suma importancia seguir al pie de la letra sus costumbres, se sientan plenas o no. Es la única forma de poder pertenecer a su círculo social de una forma honorable. Pero no solo eso, también sufren de esa discriminación no solo en sus entornos sociales sino que también en sociedades en donde su dialecto, su vestimenta y sus prácticas culturales se ven juzgadas fuertementepor personas incultas que no alcanzan a percibir lo hermoso de su cultura.
Las condiciones precarias en las que se encuentran pueden llegar a influir por el machismo existente en estas tribus indígenas, no obstante las mujeres huastecas logran subsistir gracias al trabajo que ejercen y que practican desde edades muy tempranas, este trata de la elaboración de cojines, colchas, faldas, cortinas,monederos, chales e infinidad de cosas tejidas a mano por estas mujeres, que ya terminados estos trabajos, se encargan de la distribución y venta de sus artesanías.
Por lo tanto son las encargadas de la fluidez continua de su economía, y de proveer alimento y bienes personales dandomantenimiento a sus hogares, proveyendo le necesario para que así su familia pueda subsistir.
Algunos programas de apoyo les brindan una ayuda económica o alimenticia a estas personas para que su estado de pobreza no valla en decadencia y por lo tanto tenga índices de crecimiento. No tanto por que les preocupe su integridad si no que hasta el gobierno sabe que son buenas inversiones que les podrándar muy buenos resultados como lo es el turismo. También marcan sus valores y derechos para que se “hagan respetar” y estén menos propensas a la explotación. Así mismo se creó una campaña llamada mujer potosina que trata de darle reconocimiento a una mujer cada año con el fin de reconocerle sus logros y su participación en la práctica de bienes para su comunidad.
A lo anterior lo podemos compararcon la vida cotidiana citadina con ese afán de querer pertenecer a un circulo social, o esa forma en la que juzgamos a las personas indígenas, a esa discriminación hacia la diferencia de clases, todo influye en los valores que pongamos en práctica y la influencia de todos esos estereotipos que influyen en nosotros.



3.2 TEÓRIA CRÍTICA DE JÜRGEN HABERMAS 3.2.1. Antecedentes La Escuela de Frankfurty sus aportaciones a la Interdisciplina. La teoría crítica es una corriente del marxismo que surge en Frankfurt Alemania, en el año de 1924, en torno al proyecto del Instituto de Investigación Social de dicha ciudad. Sus fundadores fueron Max Horkheimer y Theodor Adorno, quienes lograron conjuntar un notable grupo de intelectuales como Herbert Marcuse, Erich Fromm y otros que construyeron laprimera generación del instituto, para enriquecerse con nuevos teóricos, de los cuales sobresalen Alfred Shmicht y Jürgen Habermas en las décadas recientes. El proyecto del neomarxismo como teoría crítica está formado en el período de los años treinta del siglo pasado, en la fase de entre guerras (primera guerra mundial y segunda guerra mundial). Y se distingue porque se planteó como objetivo...