EL PAPEL Y LA IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN
Páginas: 17 (4125 palabras)
Publicado: 4 de diciembre de 2013
“EL PAPEL Y LA IMPORTANCIA DE LA INVESTIGACIÓN”
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
II. ENFOQUE TEÓRICO Y EPISTEMOLÓGICO
LA CIENCIA
Introducción
Algunas de las grandes revoluciones gnoseológicas ocurridas a lo largo de la historia humana son las siguientes (Torrado, 2004; Sierra, 2004):
Aristóteles fue llamado el “padre de la ciencia”, fue el padre de la lógica;estableció el silogismo o método deductivo, pero dio también mucha importancia al método inductivo, por lo que planteó los fundamentos del método experimental y anticipó la necesidad de la definición en los límites de los conceptos. Reinó entonces el pensamiento filosófico a través del método deductivo o sintético (Borrero, 1993).
La revolución Copernicana o Galileana, ciencia moderna que segestó 2 a 3 siglos atrás de ésta. Galileo destruyó la imagen mítica del Cosmos para dar lugar a un universo físico, gobernado por la física matemática, que obliga a replantear el puesto del hombre en el mundo. Define, entonces, la posibilidad de una ciencia rigurosa que colapsa a la filosofía escolástica y a la física aristotélica.
Desde finales de los tiempos medievales surgió la manifestaciónde la ciencia a partir de la experimentación y con ello se le dio rigormatemático. Desde la perspectiva de la ciencia experimental, el cambio a la Modernidad se denomina Revolución Científica (Borrero, 1993). Con Kepler y Copérnico, hay un regreso a las matemáticas, al pitagorismo (Bedoya, 2002).
La ciencia empírica reclamó entonces el primer grado de abstracción discrepando con la filosofíay desplazándola de tal posición. La primera se valió, para ello, de la observación, la experimentación, la comprobación, la predicción, la matematización y la aplicación técnica. “La ciencia nueva hendió un nuevo camino hacia la investigación y dispuso el arribo de la ciencia moderna” (Borrero, 1993).
Con la Revolución Copernicana aparece un sentido moderno de las ciencias, con ello, ademásse diversifican y especializan al particularizar sus objetivos y métodos de estudio (Torrado, 2003). “Desde entonces se ha creído que el único saber posible es el científico. El positivismo de Compte (1798-1857) pretendió darle garantía epistemológica. El neo-positivismo, con su presunto método empírico-lógico-matemático, declaró sin sentido toda proposición no reducible a dichos términos”(Borrero, 1993).
La revolución histórico-hermenéutica del S. XIX, en la cual se estudia cómo ocurrió la conformación y organización de los pueblos y cómo se construyó su cultura y sus representaciones. El núcleo de la hermenéutica es la significación de los textos, mientras que la historia se enfoca en los elementos que representan un fenómeno culturalmente significativo. Cobran fuerza las llamadasciencias del espíritu.
Las revoluciones científicas del siglo XX que corresponden a complejos debates epistemológicos de naturalezas ampliamente disímiles.
LA CIENCIA
La ciencia se define como el cuerpo o conjunto de conocimientos de un saber; como la búsqueda, la obtención y el desarrollo del conocimiento enun área del saber. Su propósito es conocer la verdad con un alto grado de certeza, en relación con los hechos cotidianos que nos rodean (Tamayo-Tamayo, 2000). La teoría general del conocimiento se denomina gnoseología.
Ciencia y Lenguaje:
(Seiffert, 1977): La ciencia se sirve del lenguaje con el cualcrea, entre otros, proposiciones, términos o conceptos. Las proposiciones son expresiones del lenguaje; son la representación lingüística de un estado de cosas y con este tipo de expresiones se formulan hipótesis, axiomas, leyes y teorías. Hay diferentes tipos de proposiciones:
Seiffert 1997: En cuanto a los términos, trata de predicados científico y por ende están...
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
II. ENFOQUE TEÓRICO Y EPISTEMOLÓGICO
LA CIENCIA
Introducción
Algunas de las grandes revoluciones gnoseológicas ocurridas a lo largo de la historia humana son las siguientes (Torrado, 2004; Sierra, 2004):
Aristóteles fue llamado el “padre de la ciencia”, fue el padre de la lógica;estableció el silogismo o método deductivo, pero dio también mucha importancia al método inductivo, por lo que planteó los fundamentos del método experimental y anticipó la necesidad de la definición en los límites de los conceptos. Reinó entonces el pensamiento filosófico a través del método deductivo o sintético (Borrero, 1993).
La revolución Copernicana o Galileana, ciencia moderna que segestó 2 a 3 siglos atrás de ésta. Galileo destruyó la imagen mítica del Cosmos para dar lugar a un universo físico, gobernado por la física matemática, que obliga a replantear el puesto del hombre en el mundo. Define, entonces, la posibilidad de una ciencia rigurosa que colapsa a la filosofía escolástica y a la física aristotélica.
Desde finales de los tiempos medievales surgió la manifestaciónde la ciencia a partir de la experimentación y con ello se le dio rigormatemático. Desde la perspectiva de la ciencia experimental, el cambio a la Modernidad se denomina Revolución Científica (Borrero, 1993). Con Kepler y Copérnico, hay un regreso a las matemáticas, al pitagorismo (Bedoya, 2002).
La ciencia empírica reclamó entonces el primer grado de abstracción discrepando con la filosofíay desplazándola de tal posición. La primera se valió, para ello, de la observación, la experimentación, la comprobación, la predicción, la matematización y la aplicación técnica. “La ciencia nueva hendió un nuevo camino hacia la investigación y dispuso el arribo de la ciencia moderna” (Borrero, 1993).
Con la Revolución Copernicana aparece un sentido moderno de las ciencias, con ello, ademásse diversifican y especializan al particularizar sus objetivos y métodos de estudio (Torrado, 2003). “Desde entonces se ha creído que el único saber posible es el científico. El positivismo de Compte (1798-1857) pretendió darle garantía epistemológica. El neo-positivismo, con su presunto método empírico-lógico-matemático, declaró sin sentido toda proposición no reducible a dichos términos”(Borrero, 1993).
La revolución histórico-hermenéutica del S. XIX, en la cual se estudia cómo ocurrió la conformación y organización de los pueblos y cómo se construyó su cultura y sus representaciones. El núcleo de la hermenéutica es la significación de los textos, mientras que la historia se enfoca en los elementos que representan un fenómeno culturalmente significativo. Cobran fuerza las llamadasciencias del espíritu.
Las revoluciones científicas del siglo XX que corresponden a complejos debates epistemológicos de naturalezas ampliamente disímiles.
LA CIENCIA
La ciencia se define como el cuerpo o conjunto de conocimientos de un saber; como la búsqueda, la obtención y el desarrollo del conocimiento enun área del saber. Su propósito es conocer la verdad con un alto grado de certeza, en relación con los hechos cotidianos que nos rodean (Tamayo-Tamayo, 2000). La teoría general del conocimiento se denomina gnoseología.
Ciencia y Lenguaje:
(Seiffert, 1977): La ciencia se sirve del lenguaje con el cualcrea, entre otros, proposiciones, términos o conceptos. Las proposiciones son expresiones del lenguaje; son la representación lingüística de un estado de cosas y con este tipo de expresiones se formulan hipótesis, axiomas, leyes y teorías. Hay diferentes tipos de proposiciones:
Seiffert 1997: En cuanto a los términos, trata de predicados científico y por ende están...
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