El Papiro De Hibeh

El PAPIRO DE HIBEH.
Es una critica a la Teoría del Ethos. El texto se puede datar en la segunda mitad del siglo V . Probablemente se trata de un político sofista porque eran los políticos de la democracia , y también porque los sofistas pensaban q el arte es para producir placer dice “Oh ciudadanos”.enemigo de Platón y de Sócrates y además la segunda razón por la que parece que esun sofista es porque los sofistas aborrecían la teoría deL Ethos y opinaban que la música estaba para producir placer ,el placer de los sentidos y no para educar , es una pamplina están en contra de la Teoría del Ethos. Los estudiosos de las Armonías se refiere a los pitagóricos ,es una critica a los pitagóricos que no tienen idea de la música.
.Se trata de un político de lademocracia que critica las teorías de la música en el sentido de que modifican los estados de ánimos que es la teoría del Ethos político que critica El que escribe es totalmente contrario a las teorías de Damon y Platón, y además está ensalzando los valores de la democracia.
“estos definiéndose estudiosos de la armonías son los pitagóricos ,por lo tanto está haciendo una critica a lospitagóricos y por extensión al pitagorismo reinante en tiempos de Platón y Damón. Es decir que es una crítica a los pitagóricos que son los estudiosos de las armonías que dice en la frase que no” tiene ni idea de la música.”
también dice algunas melodías tienen algo del laurel..es decir que con metáforas los ridiculizan.
Dicen que algunas melodías hacen a los oyentes ....Enla música griega esta LOS MODOS o LAS ESCALAS que es como nuestros tonos que son mayores y menores y luego LOS GÉNEROS . Para cambiar de un tono a otro hay unos recursos musicales que son LA MODULACIÓN ,que es pasar de un tono a otro .Eso se hacia en la música griega con los géneros que eran los que se encargaban de cambiar internamente la escala y habían 3 géneros que eran el cromático, elinarmónico y el diatónico que lo que hacían era que partiendo siempre de la misma nota do cambiaban de genero ,el orden se modulaba .
Había una teoría de que no solo con los modos se educaba a la gente, como el modo dorio,sino también con los géneros .Aquí es una crítica a los géneros a la modulación .
Se llega a la conclusión de que es una pamplina. Este es el primerpunto de partida para que en el XIX , De aquí nace la musicoterapia ,que la psicología se empiece a dudar de la musicoterapia, que nace de aquí. Hay dos corrientes unos opinan que como medicina para ayudar a curar vale y otros que piensan que no puede curar. Los expertos hablan de como determinadas melodías modifican el carácter, así el genos cromático puede tornar en malvada a la persona, y elgenos enarmónico valiente, aunque aún mas valeroso se vuelve los que escuchan el genos diatónico. Sin embargo para el autor del papiro no es así. No considera que la teoría del Ethos sea verdadera sino que la considera que no se sostiene .Las melodías que vuelven a unos mas flemáticos o calmados resulta que con otras personas no resulta así.
Como críticos dice que son pésimos por lo quees una crítica al crítico. Según el escritor de este papiro los estudiosos quedan embobados con la música con lo cual le resultan ridículos ellos y su teoría del Ethos



de la música, sobre su capacidad para expresar el sentimiento en todos EL IDEALISMO ALEMAN DEL SIGLO XIX
La filosofía alemana del siglo XIX se llamó el idealismo alemándecimonónico.Parte de Kant que es el antecedente del siglo XVIII pero que tiene como punto ultimo de referencia a Platón. Aunque los planteamientos idealistas se hacen desde otro punto de vista ,Hanslick retoma a Platón y lo hace en un ambiente favorable al distinguir entre idea y apariencia porque todo el idealismo favorece las tesis de Platón ,aprovecha que en cierto sentido vuelve a ser revalorizado Platón...