EL PASO DE LA REFLEXION, LA HOMINIZACION DEL INDIVIDUO

EL PASO DE LA REFLEXION, LA HOMINIZACION DEL INDIVIDUO

Si se quiere resolver esta cuestión (y es necesario decidirla tanto para la Ética de la Vida como para el conocimiento puro) de la“superioridad” del Hombre sobre los animales, yo no veo más que un medio: separar decididamente, en el haz de los comportamientos humanos, todas las manifestaciones secundarias equívocas de la actividad internay situarse cura al fenómeno central de la Reflexión.
Desde el punto de vista experimental que utilizamos, la Reflexión, tal como lo indica su nombre, es el poder adquirido por una conciencia dereplegarse sobre sí misma y de tomar posesión de sí misma como de un objeto dotado de su consistencia y de su valor particular; no ya solo conocer, sino conocerse; no ya sólo saber, sino saber que se sabe.Gracias a esta individualización de sí mismo, en el fondo el elemento vivo, hasta entonces distribuido y dividido dentro de un círculo difuso de percepciones y de actividades, se halla constituido,por vez primera, en centro puntiforme en el que todas las representaciones y experiencias se entrelazan y se consolidan en un conjunto consciente de su organismo.
Ahora bien: ¿Cuáles son lasconsecuencias de tal transformación? Ellas son inmensas y nosotros las leemos tan claramente en la Naturaleza como cualquiera de los hechos catalogados por la Física o la Astronomía. El ser reflexivo, envirtud de su repliegue sobre sí mismo, se hace bruscamente susceptible de desarrollarse en una nueva esfera. En realidad, es otro mundo el que nace. Abstracción, lógica, elección e invenciones razonadasmatemáticas, arte, percepción calculada del espacio y de la vida interior no son más que la efervescencia del centro nuevamente constituido explotando sobre sí mismo.
Una vez sentado esto, he aquí mipregunta. Si, como se sigue de lo que se precede, es el hecho de hallarse “reflexionado” lo que hace al ser verdaderamente “inteligente”, ¿podemos dudar seriamente que la inteligencia sea el...