El Patrimonio Albanes

East European Quarterly, XXXII. No. 1 March,1998
EVOLUTION ETFOLKLORISA,TION DES TRADITIONS Cl1LTURELLES

Albert Doja Universite de Paris-S, Vincennes- Saini Denis La qualification de la societe,de la culture ou de la mentalite par Ie terme traditionnel defmit Ie genre de l'approche. Ce terme insiste sur la position ethnographique de la demarche, s'appuyant, autant que possible, sur desmateriaux regionalement situ6s et dates. Ce souci de rigueur n'exelut pas des retours en artihe vers Ie passe plus lointain ou des considenitions au present. TOlltefois, les dopirituelle de la populationdan> cette periode a marque un ptofond toumant dan> leurs conception> du monde, dan> >on ideologie et dans >a morale. Elle a fait naitre de nouveaux principes de valorisation et ancrer de nouvellesrepresentations de I'individu, de la vie, du mariage et de la famille. Tout cela a provoque d'importants changements, non seulement dans la mentalite traditionnelle de la population albanaise en general,mais aussi dans I'ensemble des manifestations sociales et culturelles. 4 La plupart des recherches conclllantes dans ce domaine (A. Wi, 1977, 1980; Z. Xholi, 1977, 1981), ainsi que d'autresrecherches plus ponctuelIe>, comme celles Sllr Ie caractere collectif et individllel des traditions orales (J. Panajoti, 1977, 1980, 1981), sur l'evolution des traditions musiCales (K. Shkreli, 1988), au destradition> narratives (Gj. Misha, 1992), etc., ont fait remarquer que Ie progres teChnique, culturel, artistique et educationnel rapide, d'une large diffusion nationale et accedartt dans tous lesterritoires et dans tous les aspectS de la societe albanaise, est Ie facteur qui exerce I'infillence la pillS impoItante sllr les traditions culturelles, qui amene les changements les plus eVidents dansles manifestations de qeation traditionnelle, touchant les stitlctllres semantiqlles et fonctionnelles, les formes d' e;>;Pression et de representation, les processus de creaJion, de performance el...