El patrimonio

COMENTARIO
Recapacitar sobre el concepto de Patrimonio Histórico puede resultar algo complejo y recurrente en un amplio estudio de carácter patrimonial a la vez que reiterativo y superfluo dada la amplia atención prestada por la historiografía a dicho enfoque sobre todo si lo vinculamos a lo dicho en la extensísima normativa internacional.
Aunque podemos sustraernos a esta predeciblevaloración orientando nuestro análisis,
como así va a ser, hacia contenidos, ideas o valores nuevos que están marcando la tendencia en la evolución futura del patrimonio Histórico, mas sin en cambio se puede afirmar con rotundidad que existe un enorme déficit, además de mucha confusión y aceptación generalizada en la conceptualización y el entendimiento del concepto de Patrimonio Histórico.
Si biencualquier especialista en la materia podría visualizar con rapidez una noción o definición de este concepto, casi con seguridad que se asentaría en las definiciones contenidas.
Desde mi punto de vista, la terminológica no es una cuestión simplemente nominalista sino de mayor calado, ya que, al margen de la amplitud patrimonial de estos términos (prácticamente la misma), lo que pone de manifiesto esla cuestión de la continuidad entre el pasado y el presente, es decir, una vinculación del Patrimonio a la historia (o sea al pasado, aunque sea muy reciente) o a la cultura (la cual difícilmente puede desvincularse de su condición presente dada la continuidad histórica de la misma).

Por otro lado una de ellas es la de la construcción social del Patrimonio. Si bien esta construcción social,como indica Llorens Prats (Prats, 1997: 20), lo que quiere decir es que el Patrimonio no existe en la naturaleza, que no es algo dado, o que es un artificio ideado por alguien, también significa, como él reconoce, “que eso que puede ser históricamente cambiante, de acuerdo con nuevos criterios o intereses que determinan nuevos fines en nuevas circunstancias”. Si bien la historia es consistencia alPatrimonio Histórico, la insistencia por parte de la Antropología en su condición de construcción social está trasladando una idea de variabilidad, de inestabilidad, de recreación constante que olvida algunos postulados básicos de la conformación del concepto, como por ejemplo, la continuidad que representa el hecho de que los cambios en la caracterización del Patrimonio Histórico lo que conllevanes una constante ampliación de la realidad protegida, la cual, sin estar determinada por una idea finalista (lo que nos impide hablar de un momento final en este crecimiento.

Así mismo se desconocen que la propia existencia del Patrimonio Histórico se basa en el sujeto, pero no en los objetos o hechos realizados por el hombre, sino en el significado que esos objetos o actividades realizadospor el hombre en su devenir histórico dispone para las personas, para los ciudadanos, en el presente.
Por lo tanto El patrimonio es una construcción social, y que por lo consiguiente es cambiante de acuerdo con nuevos criterios o intereses en unas nuevas circunstancias.
El término sugiere (los bienes que poseemos) que estamos ante algo de valor, pero el valor es un concepto relativo sometido a lapercepción y del comportamiento humanos. Por eso ha habido y hay diferentes criterios de valoración del patrimonio histórico.
En general su valoración es escasa atendiendo a su valor de cambio, es decir, a la cantidad de dinero que alguien está dispuesto a pagar para poderlo disfrutar. Sin embargo habría otras formas de valorar económicamente los bienes producidos por el hombre y en este casolos bienes del patrimonio, que puede ser un importante recurso económico.
El poder entender el concepto de patrimonio se podría decir que es una construcción social, es decir no es algo natural, ni siquiera un fenómeno social universal, ya que no se produce en todas las sociedades humanas ni en todos los periodos históricos, se trata de un artificio que ha sido creado por alguien en algún lugar...