El Peligro De Juzgar

EL PELIGRO DE JUZGAR“

No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1).
Muchos cristianos creemos tener la autoridad suficiente para juzgar a los demás de sus actos y actitudes, sin considerar ls consecuencias que esto puede traer para consigo mismo ya no digamos al que estamos condenando será falta de amor de los que juzgan, no temerán ser juzgados”. Antes quiero definir unos conceptosseculares para compartir parte de la sagrada escritura que es palabra de Dios.
La actitud es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas. En este sentido, puede considerarse como cierta forma de motivación social -de carácter, por tanto, secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario- que impulsa y orienta la acción haciadeterminados objetivos y metas. Eiser define la actitud de la siguiente forma: predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social.
En la Psicología Social, las actitudes constituyen valiosos elementos para la predicción de conductas. Para el mismo autor de la obra fish, la actitud se refiere a un sentimiento a favor o en contra de un objeto social, el cual puede ser unapersona, un hecho social, o cualquier producto de la actividad humana.
La actitud desde una perspectiva Cristiana debe ser un mismo sentir, que implica una misma mente, concordancia, armonía y unidad. (Filipense. 2.5) ser compasivos, expresar amor fraternal, mostrar misericordia, mostrar humildad que expresa profundas y fuertes emociones hacia las demás personas.
Pero, ¿qué dice la Biblia alrespecto? La frase no juzgar viene del gr. krino: hacer diferencia, discernir, condenar, decidir castigar, hacer juicio.
No juzguéis para que no seas juzgado – en el griego “condenados“. Es decir, la misma sentencia que damos, esa misma recibimos. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. (Mat 7:2).
Aquí la palabra empleada para juicio esel griego Krima, una variante de Krinos. Significa “veredicto que se hace en las faltas de otro”. La misma sentencia que das, es la que vendrá sobre ti.
Veamos el final de la frase “con la medida con que medís, os será medido”:
• Con la medida: gr. metrón (de donde se deriva metro). Significa medida, porción.
• Con que medís: implica medir una cantidad
• Os será medido: medir de igual manera¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? (Mat 7:3).
Paja aquí se refiere a una hojita o ramita seca, siendo una metáfora de una falta y la frase “echas de ver” implica considerar, reflexionar con mucho cuidado. Jesús usa “viga”, refiriéndose a un tronco a algo más grande. Reflexionando diría entonces ¿No has considerado que túseas peor que aquel a quien juzgas? Es la pregunta de Jesús.
Jesús está haciendo un contraste metafórico de una falta igual que hicieron el acusado y el acusador: el acusador está haciendo juicio sobre una falta que él también cometió. El mismo pecado que está acusando, él la tiene en su vida.
Por tanto, ¿con qué calidad moral podemos tratar de sacar una falta que nosotros mismos hemos cometido?.Esto es hipocresía. Es como el borracho que reprende al borracho, el adultero al adultero o el chismoso al chismoso.
Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quien quiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. (Romano 2:1)
“¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y la viga que está en tu propio ojo noconsideras? ¿O cómo puedes decir á tu hermano: Hermano, deja, echaré fuera la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga, que está en tu ojo? Hipócrita, echa primero fuera de tu ojo la viga, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano” (Mateo 7:3-5). Lo que Jesús dijo acerca de no juzgar o condenar. El problema con juzgar es que la persona que se ubica a sí...