El pensamiento complejo ensayo
Páginas: 8 (1954 palabras)
Publicado: 10 de abril de 2011
ENSAYO:
EL PENSAMIENTO COMPLEJO
OBJETIVO: ANALISIS DEL LIBRO
“LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO”
DE EDGAR MORIN Y SU IMPLEMENTACION EN EL SALON DE CLASES
PRESENTA:
VIRGINIA GUADARRAMA CARRANZA
INTRODUCCION
El texto seleccionado para ser analizados en el presente ensayo “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” de Edgar Morín; ha representadoun reto en cuanto a la forma de cómo poder ser implementado dentro del aula escolar, puesto que se pretenden resultados de la reforma educativa; mientras que en todo momento se ha hecho énfasis en cuanto a las actitudes, al desarrollo de las competencias docentes y el cómo enfrentar las necesidades actuales sociales, políticas, económicas, culturales desde el aula escolar; sin embargo después dela lectura y análisis del ya mencionado texto tu visión cambia radicalmente logrando percibir esa gran necesidad de hacer algo ya no solo por lo que la reforma te pide sino por el contraste que haces del pensamiento simplista y el pensamiento complejo de cómo esa visión lineal ha repercutido en el entorno, en el ser humano, en el mundo pero también de que manera el pensamiento complejo puedeenriquecer la vida en su complejidad.
EL PENSAMIENTO COMPLEJO
OBJETIVO:
Análisis del libro “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” de Edgar Morín y su implementación en el salón de clases.
El mundo se encuentra en constantes cambios, cambios considerables y radicales desde la forma de vida familiar (un solo padre, padres trabajando, atención por parte de los abuelos), laseguridad personal (violencia, inseguridad, adicciones, enfermedades nuevas y resistentes a los antibióticos existentes), los espacios de recreación (cada vez más reducidos), los medios masivos de comunicación (internet, televisión, radio con mensajes e información excesiva y sin control), la diversidad cultural (etnias, inmigrantes, religión, clases sociales, moral, actividad productiva, raza, lapobreza, desigualdad, entre otras), niños con necesidades educativas especiales, problemas ecológicos; todo producto de una modernidad y un progreso que es y a la vez no lo es; puesto que este ha traído un sinfín de adelantos pero también retrocesos en lo ecológico, en lo social, en lo cultural, en la salud, pues en cada uno de los aspectos antes mencionados se han dado avances considerables demanera científica y en su desarrollo en sí sin embargo a la vez han deteriorado otros aspectos gracias al progreso ciego e incontrolado del conocimiento (Morín, 2008); v, gr. la inteligencia artificial promueve la información por todo el mundo, crea lazos de comunicación literalmente instantánea de la que no podemos decir por poco nada de ella, pero tampoco podemos excluir nada de ella (Morín,2001) sin embargo ha creado cierta negación a razonar, a pensar entre los jóvenes creando cierta adicción por llamarle de alguna manera a la esclavización o domesticación del ser humano.
Ante tales exigencias de la sociedad y de los cambios actuales nace la necesidad de un cambio, un cambio de pensamiento que deje de ver al ser humano como algo segmentado sino como un ser holístico, EdgarMorín (2008), nos habla de la ilusión y el error las cuales son difíciles sino es que imposibles de diferenciar y reconocer, pues crean miedos, perturbaciones, que surgen de las emociones, sin embargo difícilmente las podemos eliminar estas emociones puesto que son las que nos convierten en seres racionales con sueños y anhelos y que al erradicarlas o al estar mal enfocadas nos volveríamos seresirracionales, además de que la afectividad es un punto esencial en el desarrollo del individuo independientemente que en su memoria haya un rango de mentira y que exista cierta resistencia a ideas que sean adversas a lo que tenemos ya establecido.
En este tenor debemos recapacitar acerca de la bivalencia que como seres humanos poseemos pues lo mismo trabajamos, pensamos, nos emocionamos,...
EL PENSAMIENTO COMPLEJO
OBJETIVO: ANALISIS DEL LIBRO
“LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACION DEL FUTURO”
DE EDGAR MORIN Y SU IMPLEMENTACION EN EL SALON DE CLASES
PRESENTA:
VIRGINIA GUADARRAMA CARRANZA
INTRODUCCION
El texto seleccionado para ser analizados en el presente ensayo “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” de Edgar Morín; ha representadoun reto en cuanto a la forma de cómo poder ser implementado dentro del aula escolar, puesto que se pretenden resultados de la reforma educativa; mientras que en todo momento se ha hecho énfasis en cuanto a las actitudes, al desarrollo de las competencias docentes y el cómo enfrentar las necesidades actuales sociales, políticas, económicas, culturales desde el aula escolar; sin embargo después dela lectura y análisis del ya mencionado texto tu visión cambia radicalmente logrando percibir esa gran necesidad de hacer algo ya no solo por lo que la reforma te pide sino por el contraste que haces del pensamiento simplista y el pensamiento complejo de cómo esa visión lineal ha repercutido en el entorno, en el ser humano, en el mundo pero también de que manera el pensamiento complejo puedeenriquecer la vida en su complejidad.
EL PENSAMIENTO COMPLEJO
OBJETIVO:
Análisis del libro “Los siete saberes necesarios para la educación del futuro” de Edgar Morín y su implementación en el salón de clases.
El mundo se encuentra en constantes cambios, cambios considerables y radicales desde la forma de vida familiar (un solo padre, padres trabajando, atención por parte de los abuelos), laseguridad personal (violencia, inseguridad, adicciones, enfermedades nuevas y resistentes a los antibióticos existentes), los espacios de recreación (cada vez más reducidos), los medios masivos de comunicación (internet, televisión, radio con mensajes e información excesiva y sin control), la diversidad cultural (etnias, inmigrantes, religión, clases sociales, moral, actividad productiva, raza, lapobreza, desigualdad, entre otras), niños con necesidades educativas especiales, problemas ecológicos; todo producto de una modernidad y un progreso que es y a la vez no lo es; puesto que este ha traído un sinfín de adelantos pero también retrocesos en lo ecológico, en lo social, en lo cultural, en la salud, pues en cada uno de los aspectos antes mencionados se han dado avances considerables demanera científica y en su desarrollo en sí sin embargo a la vez han deteriorado otros aspectos gracias al progreso ciego e incontrolado del conocimiento (Morín, 2008); v, gr. la inteligencia artificial promueve la información por todo el mundo, crea lazos de comunicación literalmente instantánea de la que no podemos decir por poco nada de ella, pero tampoco podemos excluir nada de ella (Morín,2001) sin embargo ha creado cierta negación a razonar, a pensar entre los jóvenes creando cierta adicción por llamarle de alguna manera a la esclavización o domesticación del ser humano.
Ante tales exigencias de la sociedad y de los cambios actuales nace la necesidad de un cambio, un cambio de pensamiento que deje de ver al ser humano como algo segmentado sino como un ser holístico, EdgarMorín (2008), nos habla de la ilusión y el error las cuales son difíciles sino es que imposibles de diferenciar y reconocer, pues crean miedos, perturbaciones, que surgen de las emociones, sin embargo difícilmente las podemos eliminar estas emociones puesto que son las que nos convierten en seres racionales con sueños y anhelos y que al erradicarlas o al estar mal enfocadas nos volveríamos seresirracionales, además de que la afectividad es un punto esencial en el desarrollo del individuo independientemente que en su memoria haya un rango de mentira y que exista cierta resistencia a ideas que sean adversas a lo que tenemos ya establecido.
En este tenor debemos recapacitar acerca de la bivalencia que como seres humanos poseemos pues lo mismo trabajamos, pensamos, nos emocionamos,...
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