El Pensamiento Griego

APUNTES DE LA CÁTEDRA HISTORIA DE LAS IDEAS.
Lic. Carolina Ghio

El pensamiento pedagógico griego
En Atenas, los ideales pedagógicos sufrían la influencia de la estructura social. Los extranjeros no gozaban de todos los derechos de la ciudadanía, pero tomaban parte en las actividades educacionales y comerciales de la ciudad-estado. A lo largo de toda la historia de Atenas, existe un conflictoentre la aristocracia y las clases inferiores, siendo peligros constantes, por la anarquía y la tiranía. En su Política, Aristóteles prefiere el gobierno de la clase media como la forma ideal de administración política.
Los niños atenienses eran educados en casa hasta que cumplieran seis años, edad en que ingresaban a la escuela. Allí se los instruía en todos los ejercicios físicos, paraperfeccionar sus cuerpos, así como también en música, término éste que incluía todas las artes. El ideal de la educación griega no era el profesionalismo en las artes, sino el goce y la participación. La educación ateniense era más literaria que religiosa. Su objeto era el cultivo de las ciencias y las humanidades. Entre las materias mas importantes se contaban la lectura, la escritura, la aritmética,la poesía, las ciencias, la moral y la filosofía metafísica.
En su Protágoras, Platón ha descrito la vida de un escolar ateniense:
“La educación y las admoniciones comienzan en los primeros años de la infancia y duran hasta el ultimo día de la vida. La madre, la nodriza, el padre y el preceptor empiezan a disputarse por perfeccionar al niño tan pronto como éste es capas de entenderlos, y nopuede decir nada sin que ellos le observen que esto es justo y aquello injusto; que esto es honorable y aquello deshonroso; que esto es pío y aquello impío; que haga esto y se abstenga de aquello. Si obedece, bien; si no, recibe amenazas y golpes como para enderezar una madera torcida. Mas tarde, lo confían a sus maestros, y recomiendan a éstos que vigilen sus modales aún más que su aprendizaje de lalectura y la música, y los maestros hacen lo que se les ha pedido. Y cuando el niño ha aprendido las letras y empieza a comprender lo escrito, mientras que antes sólo entendía lo que se le hablaba, ponen es sus manos las obras de los grandes poetas, que lee en la escuela; éstas contienen muchas admoniciones, muchas historias y elogios y encomios de hombres famosos de la antigüedad, que el niñodebe aprender de memoria, a fin de que los imite o emule, o para que desee llegar a ser como ellos. Luego, nuevamente los maestros de lira se ocupan de su alumno para que sea morigerado y no haga travesuras, y cuando le han enseñado ha usar la lira, le presentan poemas de otros excelentes poetas: los poetas líricos. Ponen esos poemas de música y familiarizan el espíritu de los niños con sus ritmos yarmonías, a fin de que aprendan a ser más suaves, mas armoniosos y más rítmicos, es decir más capacitados para la palabra y la acción, porque la vida del hombre necesita armonía y ritmo en todas sus partes. Luego los mandan al maestro de gimnasia, para que sus cuerpos sirvan mejor a la mente virtuosa, y no se vean obligados por la debilidad física a mostrarse cobardes en la guerra o en cualquierotra ocasión. Esto es lo que hacen los que tienen medios, y los que tienen medios son los ricos; sus hijos son los que comienzan a educarse mas temprano y terminan mas tarde.”
Al crecer Atenas, se produjo una división en los niveles de la educación. La oratoria se convirtió en una materia importantísima; Isócrates, uno de los grandes maestros de Atenas la consideraba como el estudio más importantedel hombre. La educación, sostenía, debía ser práctica, y su más alta finalidad debía ser la creación del orador con una amplia cultura liberal.
En la educación secundaria se cultivaba la gramática. La aritmética y la geometría ocupaban un lugar importante en el programa. Se empleaba un maestro especializado, llamado grammaticus.
El profesionalismo en los deportes se hizo más importante....