el pensamiento ideológico de las etnias venezolanas autoctonas

Buenos días a todos los presentes mi nombre es tomas duran y este es mi grupo el cual está conformado por Daniela gonzalez, maría nava, andriana molina, francisco mora y Andres delgado; y tenemosel placer de dirigirnos a ustedes con la intención de hablarles sobre un tema que nos interesa a muchos.
“sembrado para comer es sagrado sustento del hombre que fue hecho de maíz. Sembrado pornegocio es hambre del hombre que fue hecho de maíz.”
Esas son las palabras del gran miguel ángel Asturias un afamado escritor cuya obra siempre se especializo en la historia del indígena latinoamericano; yaunque un poco difícil de entender el literato guatemalteco nos dice con este pequeño párrafo la diferencia del pensamiento y cultura del hombre indígena y el hombre urbano.
A ¿qué diferencias serefería? Quizás a la total discrepancia con las costumbres del hombre de ciudad o la clara diferencia del modo de pensar de ambos.
A decir a verdad y a nuestro criterio el fragmento nos plantea amboscasos, es decir nos habla sobre un pensamiento ideológico plasmado en las mentes de la etnia indígena y particularmente sobre la etnia indígena venezolana.
Y por supuesto como todo gobierno de todopaís trata de tener buenas relaciones con los ya mencionados indígenas.
Un ejemplo perfecto seria el artículo 21 de la constitución que dice “todos los hombres somos iguales ante la ley”, sin embargola relación entre los indígenas y las personas de ciudad no han llegado a un acuerdo sobre cómo vivir en sociedad.
Lo cual ha llevado a ambos no solo por diferentes lados sino también a laconfrontación por discriminación; y a qué tipo de discriminación nos enfrentamos si no es a la discordia por el nivel social de las personas.
Y que a pesar de los grandes avances del gobierno desde el punto devista jurídico para que la población indígena que pareciera cada vez más cerca, se sintiera más cómoda en su propio país, lo que en realidad hicieron fue causar más desigualdad social entre ambos...