El Pensamiento Mitológico Filosófico Y Científico

UNIDAD DIDÁCTICA I​
: 
 ​
Pensamiento Mitológico, Filosófico y científico. 

  
1.         INTRODUCCIÓN 
  
Los  primeros  pensadores  dieron  un  gran  paso  respecto  a  las  interpretacion​
es  que   habían 
dominado  hasta  entonces,  pero su  obra  no  fue un  «milagro”  ni tampoco fruto de la casualidad,  el 
azar  o  el  «genio»  de   los  griegos.  Fue  la  conjunción  de  una  serie  de factores  sociales,  políticos, 
económicos,  religiosos  y culturales  en  un momento  histórico  determinado  (siglos  VII‐VI a. de C.) 
la  que  propiciará  la  aparición del  modo de observar el mundo que desde en​
tonces denominamos 
filosofía. 
Estos filósofos, no  constituyen un grupo homogéneo, ni tan siquiera vivieron en la misma zona de 
la  Hélade,  pero  les  une  un  mismo  esfuerzo por  explicar  la  naturaleza  sin  la   ayuda  de  fuerzas 
sobrenaturales, y  la seguridad de que la verdadera vida digna del ser humano es aquella en la que 
él  es  dueño  de  su  destino  (que  ya  no  pertenece  a  los  dioses)  y  que está  dedicada  al  saber  (pues 
este es lo que nos diferencia de los animales). 
Este  esfuerzo  por  liberarse  del  mito  y  controlar  la  naturaleza a través de su conocimiento no fue  
una  tarea  que  se  llevara a  cabo  de la  noche a  la  ma​
ñana sino  el  producto final  de  una  gestación 
que duró varios siglos. 
  
2. 
EL  MUNDO  GRIEGO.  MARCO  GEOGRÁFICO,  SOCIOPOLÍTICO  Y 
ECONÓMICO 
  
a.      Circunstancias geográficas ( ver mapa anexo) 
Grecia  es  un  país   eminentemente  navegador  gracias  a sus puertos, que posibilitan un acceso  sencillo al  
Mediterráneo, al  Jónico  y al  Egeo.  Esta  circunstancia,  unida a  ciertos  momentos  de escasez de alimentos 
propició  una búsqueda  marítima  de nuevos lugares que permitieran la  alimentación de una población en  
continuo  crecimiento.  Por  tal  causa,  los  griegos  se  convirtieron  en  fundadores  de  pequeñas  colonias 
marítimas. 
De  esta  manera,  la  Grecia clásica  recibió  numerosas   influencias  de  otros  pueblos.  Estas  influencias 
externas  fomentan  que  una  población  enriquezca  su  cultura  y la  hagan  propensa  a querer  conocer otros 
tipos de vida. 
b.      Circunstancias socioeconómicas 
Su ​
estructura  económica ​
se  sustentaba  en  un régimen esclavista en el que los  esclavos llevaban  
a  cabo  las  actividades  productivas. Era,   a  la  vez,  eminentemente  agraria  y   latifun​
dista,  aunque  
progresivamente  se  incrementó  la   actividad  comercial  y  artesanal.  «La  filosofía  no  nació  en  el 
calmo  retiro,  sino  en  Mileto,  el  mercado  del  mundo  antiguo,  en  el  que  los  pueblos  del 
Mediterráneo procedían al cambio de sus mer​
cancías» (NESTLÉ, W, ​
Historio del espíritu griego). 
  

El  ​comercio  ​
con  otros  pueblos  del  Mediterráneo   facilitó  la  incorporación  de  técnicas  y 
conocimientos   que  ampliaban  la  visión  del  mundo  de  los  griegos.  Así,  el  uso  de  la  moneda, 
procedente de Lidia, la adopción del alfabeto fenicio, el ca​
lendario solar egipcio, etc., configuraron 
una  sociedad  capaz  de  asimilar lo mejor de  otros  pueblos para  su  propio  uso. Al mismo  tiempo, 
esta  apertura  a  otros  pueblos  facilitó  el  ​
relativismo  cultural  ​
y,  por  lo  tanto,  la  libertad  de 
pensa​
miento y la posibilidad de crítica a la propia cultura. 
c.       Circunstancias sociopolíticas 
La  filosofía surgió  a  finales del  siglo  VII  a.  de  C. y  principios  del VI a.  de C.  Durante esa  época,  la 
sociedad  griega  estaba  organizada  en pequeñas   ​
ciudades­estado,  ​
las  polis,  que  aparecieron 
entre  los  siglos  IX y  VII  a.  de  C. en  Asia Menor y  se  extendieron después  a  la  península  y  a todas  
las costas del Egeo. La filo​
sofía es, pues, fruto de la polis. 
Estas  ciudades‐estado  eran  autosuficientes  e  independientes  entre  sí  y  mantenían  un  ​
régimen 
político  ​
que  permitía  la  participación  en ...