El pensamiento politico moderno: del humanismo a la ilustracion.
1. Introducción: la evolución del pensamiento político moderno. 2
1.1 Siglo XVI. 2
1.2 Siglo XVII. 2
2. El pensamiento político durtante el siglo XVI. 2
2.1 Teoría del Derecho y estado natural. 2
2.2 Maquiavelo (1469-1527). 2
2.2.1 El príncipe. 2
2.2.2 El concepto de estado ynecesidad de estado. 3
2.2.3 Republicanismo de Maquiavelo. 3
2.3 Las Utopías. 3
2.3.1 La Utopía de Tomás Moro. (1516). 3
2.4 El pensamiento político de la Reforma. 3
2.4.1 Lutero. 3
2.4.2 Calvino. 4
2.5 La escuela española. 4
2.5.1 Francisco de Vitoria. 1483-1546. 4
2.5.2 Francisco Suárez. (1548-1617). 4
3. El pensmiento político durante el sigloXVII. 4
3.1 El absolutismo religioso. 4
3.1.1 Luis XIV. 4
3.1.2 Bossuet. (1627-1704) 5
3.1.2.1 Origen de la sociedad y del poder real. 5
3.1.2.2 Teoría del ejercicio del poder por los reyes. 5
3.1.3 Jaime VI de Escocia y I de Inglaterra. 5
3.2 El absolutismo laico y radical. 5
3.2.1 Bodino (1530-1596). Los seis Libros de Historia. 5
3.2.2 Hobbes. 53.3 Los jusnaturalistas. Altusher, Pullendor, Hugo Grocio. 6
3.3.1 Influencias de los jusnaturalistas. Hooker. 6
3.4 Avance de la crítica al absolutismo. 6
3.4.1 Levellers y diggers ingleses. 6
3.4.1.1 Levellers. 6
3.4.1.2 Diggers. 6
3.4.2 Spinoza (1632-1677). 7
3.4.3 Locke (1632-1704). 7
4. El pensamiento político durante el siglo XVIII. 7
4.1 Elliberalismo anglosajón. 7
4.1.1 Hume (1711-1776). 7
4.2 La Ilustración. 7
4.2.1 Difusión de las Luces. 7
4.2.1.1 Voltaire. 8
4.2.1.2 Montesquieu. 8
4.2.1.3 Rousseau. 8
4.2.1.3.1 Origen de la desigualdad social y del estado de la naturaleza. 8
4.2.1.3.2 El contrato social. 8
4.2.2 La transmisión de las ideas ilustradas. 8
4.2.3 El despotismoilustrado. 8
1. Introducción: la evolución del pensamiento político moderno.
1.1 Siglo XVI.
- Búsqueda de soluciones a los conflictos intelectuales, religiosos y políticos.
- De esta búsqueda va a salir favorecida la autoridad real.
- El principio medieval del origen del poder deja paso al derecho divino de los reyes (el poder emana de Dios y va directamente a lo reyes).
- Esta teoríatendrá una amplia aceptación entre católicos y protestantes.
• Protestantes. Obediencia pasiva a la autoridad. Jacobo I de Inglaterra.
• Católicos. Actitud conformista hacia la autoridad por el bien común. Bossuet.
1.2 Siglo XVII.
- Continúa la laicación política, derivada del racionalismo: Maquiavelo, Bodino, Hobbes y los jusnaturalistas.
- Supondrá un importante apoyo alabsolutismo.
- Esta corriente de apoyo al absolutismo remitirá durante la 2ª mitad del XVII con los jusnatualistas protestantes y la escuela tomista española.
- Asalto final al absolutismo (Spinoza,Locke) a finales de siglo XVII.
- En el XVIII triunfarán las ideas liberales (liberalismo anglosajón, Ilustración).
2. El pensamiento político durtante el siglo XVI.
2.1 Teoría del Derechoy estado natural.
- La crisis del orden teocrático feudal dejó a los núcleos políticos desamparados ideológicamente.
- La nueva teoría política se centrará en dos aspectos:
1. La cuestión del estado. Desembocará en el absolutismo
2. El descubrimiento de las normas jurídicas “naturales” de la sociedad. Será desarrollada por los grandes teóricos del liberalismo (Rousseau, Locke).
-Muchos teóricos abrazan unas doctrinas religiosas, pero sus obras responden a las necesidades seculares de los estados por y para quienes escriben.
- Tras el hundimiento del sistema supranacional feudal buscan normas válidas para todos los hombres.
- Esto les lleva a enfatizar la función del Derecho natural. (jusnaturalismo).
- La centralidad del jusnaturalismo prevalecerá sobre la teoría del...
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