El Pensamiento Y El Lenguaje
Páginas: 14 (3320 palabras)
Publicado: 2 de abril de 2015
INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES DEL ESTADO DE OAXACA
La Historia del Pensamiento y el Lenguaje
LAS HERRAMIENTAS QUE NOS HACEN HUMANOS
JORGE MARTINEZ TORRES
La Historia Del Pensamiento y el Lenguaje: Las herramientas que nos hacen humanos
Hablar sobre el pensamiento puede resultar difícil si se intenta definir evitando caer en términos coloquiales; es una capacidad con undesarrollo muy complejo pero innato, pareciese que en un simple parpadeo adquiere su carácter funcional, hasta el punto que
-inconscientemente- se percibe como un fenómeno del orden natural en todo ser humano. Su importancia radica en la practicidad que ofrece, una utilidad trascendental que mantiene sobreviviendo a la especie humana en su efímera aparición –basándonos en un reloj astronómico- en elPlaneta Tierra, la canica azul de la vía láctea.
El mundo como lo conocemos no existe tal cuál; son las actividades cognoscitivas –si, esos inquietos procesos intangibles que no paran de clasificar todo lo que aparece frente a ellas- las que establecen el orden en el caos, así es como nuestra raza estructura su realidad y confía en su segura supervivencia, un tradición o quizá unadisposición que nunca podrá reprimirse y de las cuales no se puede escapar tal vez porque la esencia de lo que “es humano” se encuentra en ellas.
El pensamiento no monopoliza el éxito de la sobrevivencia, requiere de un heraldo, que manifieste abstracciones, experiencias y más elementos inmateriales para completar su trabajo, y ésta labor la desempeña el lenguaje. De nada sirve crearcomplejísimas estructuras cognoscitivas sin poder transferirlas a terceros, sin poder mediante éstas crear lazos con más humanos que sólo buscan aprender a ejercer su papel como especie en un mundo cambiante y misterioso; seres sociales –como apuntaba el filósofo griego Aristóteles- apoyados entre sí para conocerse y hallar la comprensión más allá de las percepciones sensoriales.
El lenguajemanifiesta por sí misma la naturaleza social del conocimiento. Creando actividades con significado social en la consciencia (Kozulin, 1986, p. 214). La postura constructivista dialéctica de Vygotsky recalca la interacción de los individuos y su entorno: el medio social es crucial para el aprendizaje, integrando también factores personales (Bruning, 1995, p. 214) y su presentación estructurada mediantesímbolos y códigos compartidos, diferenciándose así del sonido inarticulado emitido por animales salvajes incluso de los aullidos primitivos de antiguos homínidos que vagaban en las sabanas africanas miles de años atrás-
La incógnita por años ha sido esta: ¿Por qué desarrollamos y mejoramos éstas herramientas? ¿Fue acaso producto del llamado “Diseño Inteligente” sobre la raza “elegida”? Losdescubrimientos teóricos aportados por la Biología han eliminado el velo enigmático acerca del origen de la humanidad que por siglos atormentó el inconsciente colectivo de los más prestigiados eruditos del viejo mundo. Ahora conocemos e interpretamos nuestro presente como el residuo del lento pero efectivo proceso de evolución y de adaptación que atormenta a cada especie sobre la faz de latierra. Incluso la perspectiva biológica constantemente derriba las atalayas desde donde la humanidad -confiada su dominio sobre el medio- se mofa del resto de materia viviente. Tristemente ante cualquier forma de vida, en el duelo uno a uno, nuestras ventajas son pocas: Sin fuerza descomunal, velocidad o un exoesqueleto quitinoso ¿Cómo es posible que sigamos ocupando espacio vital? Pues bien, en su“Origen de las Especies” –el gran libro de los evolucionistas- establece la adaptabilidad como proceso primordial para la subsistencia de cualquier forma de vida (Darwin,1859); el desarrollo de mecanismos apropiados si se tratase de un tipo instinto de conservación de vida implantado, dispuesto a entrar en acción cuando la sobrevivencia se torna cruda. El hecho de vivir para la perspectiva...
La Historia del Pensamiento y el Lenguaje
LAS HERRAMIENTAS QUE NOS HACEN HUMANOS
JORGE MARTINEZ TORRES
La Historia Del Pensamiento y el Lenguaje: Las herramientas que nos hacen humanos
Hablar sobre el pensamiento puede resultar difícil si se intenta definir evitando caer en términos coloquiales; es una capacidad con undesarrollo muy complejo pero innato, pareciese que en un simple parpadeo adquiere su carácter funcional, hasta el punto que
-inconscientemente- se percibe como un fenómeno del orden natural en todo ser humano. Su importancia radica en la practicidad que ofrece, una utilidad trascendental que mantiene sobreviviendo a la especie humana en su efímera aparición –basándonos en un reloj astronómico- en elPlaneta Tierra, la canica azul de la vía láctea.
El mundo como lo conocemos no existe tal cuál; son las actividades cognoscitivas –si, esos inquietos procesos intangibles que no paran de clasificar todo lo que aparece frente a ellas- las que establecen el orden en el caos, así es como nuestra raza estructura su realidad y confía en su segura supervivencia, un tradición o quizá unadisposición que nunca podrá reprimirse y de las cuales no se puede escapar tal vez porque la esencia de lo que “es humano” se encuentra en ellas.
El pensamiento no monopoliza el éxito de la sobrevivencia, requiere de un heraldo, que manifieste abstracciones, experiencias y más elementos inmateriales para completar su trabajo, y ésta labor la desempeña el lenguaje. De nada sirve crearcomplejísimas estructuras cognoscitivas sin poder transferirlas a terceros, sin poder mediante éstas crear lazos con más humanos que sólo buscan aprender a ejercer su papel como especie en un mundo cambiante y misterioso; seres sociales –como apuntaba el filósofo griego Aristóteles- apoyados entre sí para conocerse y hallar la comprensión más allá de las percepciones sensoriales.
El lenguajemanifiesta por sí misma la naturaleza social del conocimiento. Creando actividades con significado social en la consciencia (Kozulin, 1986, p. 214). La postura constructivista dialéctica de Vygotsky recalca la interacción de los individuos y su entorno: el medio social es crucial para el aprendizaje, integrando también factores personales (Bruning, 1995, p. 214) y su presentación estructurada mediantesímbolos y códigos compartidos, diferenciándose así del sonido inarticulado emitido por animales salvajes incluso de los aullidos primitivos de antiguos homínidos que vagaban en las sabanas africanas miles de años atrás-
La incógnita por años ha sido esta: ¿Por qué desarrollamos y mejoramos éstas herramientas? ¿Fue acaso producto del llamado “Diseño Inteligente” sobre la raza “elegida”? Losdescubrimientos teóricos aportados por la Biología han eliminado el velo enigmático acerca del origen de la humanidad que por siglos atormentó el inconsciente colectivo de los más prestigiados eruditos del viejo mundo. Ahora conocemos e interpretamos nuestro presente como el residuo del lento pero efectivo proceso de evolución y de adaptación que atormenta a cada especie sobre la faz de latierra. Incluso la perspectiva biológica constantemente derriba las atalayas desde donde la humanidad -confiada su dominio sobre el medio- se mofa del resto de materia viviente. Tristemente ante cualquier forma de vida, en el duelo uno a uno, nuestras ventajas son pocas: Sin fuerza descomunal, velocidad o un exoesqueleto quitinoso ¿Cómo es posible que sigamos ocupando espacio vital? Pues bien, en su“Origen de las Especies” –el gran libro de los evolucionistas- establece la adaptabilidad como proceso primordial para la subsistencia de cualquier forma de vida (Darwin,1859); el desarrollo de mecanismos apropiados si se tratase de un tipo instinto de conservación de vida implantado, dispuesto a entrar en acción cuando la sobrevivencia se torna cruda. El hecho de vivir para la perspectiva...
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