el pensar

La preocupación de Heidegger es la misma de Russell (1955) quien este último afirma que los hombres temen al pensar: “como no temen nada en la tierra: más que la ruina, más que lamuerte… es destructor y terrible” (p. 253). Pero a su vez invita al hombre a no quedarse en el miedo, arrancar esa atadura que muchas veces nos detiene para actuar pensantemente en la tierra.“El pensamiento es grande, rápido y libre, la luz del mundo y la principal gloria del hombre” (p. 254).

En la historia de la filosofía, el hombre, siempre buscó la forma de aprendera pensar. El pensamiento, la razón, el logos sustituyó a la imaginación, al mito (Nuñez, 1980: 10). Ya en la Grecia antigua varios sabios, los llamados “presocráticos”, estudiaron lanaturaleza como sustancia originaria de las cosas, como es el caso de la escuela de Mileto en el siglo VI. Estos pensadores comenzaron a buscar el principio fundamental del universo y suscausas cambiantes en la naturaleza y lo hacían a través del descubrir, reflexionar e investigar. Es por ello que el hombre estuvo entonces en la capacidad de pensar en sí mismo y de pensaren el mundo de las cosas que le rodea. “Es de imaginar que el hombre quedó asombrado por ese mundo interior y por ese fascinante poder que de pronto le brindaba su razón” (Albornoz, 2001:29).

Por otra parte, los pensadores atenienses en el siglo V eran buscadores apasionados para aprender a pensar, estos podían escuchar y participar de los discursos de los sofistas(hombres vendedores de saberes) y también podían formar parte, (si así lo quisiesen), en las escuelas humanistas socráticas, platónicas o aristotélicas adaptándose a los métodos cognitivosy en donde la philia (exaltación de la actitud humana) era parte de la vida. Pero también, según Jaspers (1960) se basa en “la duda que se transforma en un saber o creer saber” (p.11).