El perfil del hombre y la cultura en méxico

EL PERFIL DEL HOMBRE y LA CULTURA EN MÉXICO

Como hemos dicho y repetido aquí, la tercera década de nuestro siglo el ambiente cultural de México había cambiado. Contribuyeron a esta idea esperanzadora las ideas de los grupos más radicales de la Revolución para quienes era el momento de crear un país «socialista». Surgieron otras dentro del panorama, aunque todas contribuyeron al desarrollo dela cultura nacional. Es importante para nuestro estudio porque en sus páginas aparecieron dos importes artículos de Samue1 Ramos.
José Clemente Orozco permaneció gran parte de ese tiempo en los Estados Unidos. La opinión de Ramos respecto al ramo educativo subraya la incompetencia de los sucesores de Vasconcelos en la Secretaría de Educación Pública. Su plan de enseñanza era esencialmentepopular, tendía a la educación de multitudes».[En el primer número de la revista Examen (agosto de 1932), apareció un artículo de Samuel Ramos que llevó por título: Psicoanálisis del Mexicano, que formaría parte de un libro que había resuelto publicar con sus reflexiones sobre el tema. El mismo lo explicaría más tarde: «La idea del libro germinó en la mente del autor por un deseo vehemente de encontraruna teoría que explicara las modalidades originales del hombre mexicano y su cultura». El artículo de Ramos, en su primera parte, se refiere al «pelado» mexicano, «un tipo social en donde todos sus movimientos se encuentran exacerbados, de tal suerte que se percibe muy bien el sentido de su trayectoria... la expresión más elemental y bien dibujada del carácter nacional. Una segunda parte delartículo Psicoanálisis del mexicano se tituló: El mexicano, donde aclaró a que tipo de personas aplicó la técnica psicoanalítica de la primera parte. La agresividad y «valentía» del mexicano son un velo que oculta su sentimiento de inferioridad. Sus planes operarán sobre un fantasma, dejando intacto al hombre real. 4]
En el número siguiente de Examen se publicó otro artículo de Ramos sobre el mismotema: Motivos para una investigación del mexicano. El mexicano se da cuenta de su peculiaridad.
El proceso empieza con el mismo autor. ¿Quiere esto decir que el «sentimiento de inferioridad» lo descubrió en su propia persona y luego lo comprobó en el conjunto social? El estudio de la psicología de Jung -otro discípulo disidente de Freud-, sobre todo su teoría de «lo inconsciente colectivo» le llevóhacia el examen del mexicano como ser social. Acerca de su estudio del carácter del mexicano, Ramos expresa en su artículo la intención de publicarlo «en la dimensión modesta de un ensayo», pero al final dice que ambos artículos de Examen «forman parte del ensayo El sueño de México, cuyo texto completo aparecerá próximamente en forma de libro». Esto no resultó tal como lo planeaba el autor porquesólo el Psicoanálisis en sus dos partes: El pelado y El mexicano (a este le agregó de la ciudad) figuraron en el libro. He abandonado todos los prejuicios que abundan sobre la psicología del mexicano para ver directamente los hechos, como son”. En el prólogo, además, sale al paso de las malas interpretaciones que surgieron a raíz de la aparición de las dos ediciones de El perfil del hombre y lacultura en México:«Hay quienes han querido interpretar una de las tesis fundamentales del libro -la de que el mexicano padece un sentimiento de inferioridad- como si ella implicara la atribución de una inferioridad real, somática o psíquica, a la raza mexicana». «Sostengo que algunas expresiones del carácter mexicano son maneras de compensar un sentimiento inconsciente de inferioridad... 7]
Larevista Examen, se publicaba con apoyo de la Secretaría de Educación; Samuel Ramos era Oficial Mayor de esa dependencia. El Secretario era Narciso Bassols. La campaña tomó la forma de una demanda judicial contra el director de la revista y sus colaboradores Ramos y Salazar Mallén. 8]
De este escándalo, Ramos resultó fortalecido. Su anunciado estudio se transformó en un trabajo orgánico al que dio...