El Perfil Del Hombre Y La Cultura En México

El Perfil del Hombre y la Cultura en México

México 1910. Se caracterizó por varios movimientos socialistas, liberales, anarquistas, populistas y agrarios. Aunque en principio era una lucha contra el orden establecido, con el tiempo se transformó en una guerra civil; suele ser considerada como el acontecimiento político y social más importante del siglo XIX en México.
Después de la revoluciónse intensifico la reflexión del hombre mexicano en esta gran urbe, una cuestión nacionalista que allego hasta la mente más compleja. El ¿Cómo somos?. Recibiendo una gran variedad de respuestas desde diversos ámbitos del quehacer cultural quedaron plasmadas en obras plásticas, musicales, teatrales, literarias, filosóficas, antropológicas, históricas y demás disciplinas intelectuales. Más en cambiodentro del ámbito filosófico, la pregunta ¿Cómo somos? No basto para definir la estructura y personalidad del México del siglo XX; con ello surgieron diversas interrogantes para definir nuestro estatus ante las demás naciones: ¿Por qué somos como somos? ¿En dónde radica la originalidad de la cultura mexicana? ¿Cuál es su esencia? ¿Para dónde vamos?.

“EL PENSAMIENTO CONSCIENTE NOS HARA LIBRES”Sigmund Freud

El Perfil del Hombre y la Cultura en México, es una muestra de lo que Samuel Ramos vivió en la época del México revolucionario, hechos que marcaron su vida y su pensar.
Según la interpretación de Samuel Ramos, muchas actitudes de la vida cotidiana del mexicano se explican a partir de la necesidad de ocultar las deficiencias de su realidad. El machismo es una de ellas, unamáxima expresión mexicana del complejo de inferioridad. Quien mejor expone la actitud machista es el tipo social del peladito, esa; por así decirlo, “escoria” humana de una gran cuidad.
La vida le ha sido hostil y su actitud es de negro resentimiento: estalla a la menor provocación y busca la riña para elevar su yo deprimido. Dice Ramos del peladito: En sus combates verbales atribuye al adversario unafeminidad imaginaria, reservando para sí el papel masculino. Con este sentir pretende afirmar su superioridad sobre el contrincante. Así, el macho asocia su concepto de hombría con el de nacionalidad, creando el error de que la valentía es la nota peculiar del mexicano. Todas las expresiones patrioteras del pelado tienen este sentido y comparten este concepto con los mexicanos “cultivados einteligentes” que pertenecen a la burguesía. La mexicanidad.
En los diferentes capítulos que conforman la obra de Ramos, la imitación de Europa en el siglo XIX , La influencia de Francia en el siglo XIX, Los intelectuales de la independencia, La cultura francesa, Psicoanálisis del Mexicano, La cultura criolla, el abandono de la cultura en México, el perfil de la cultura mexicana, el perfil del hombre,la educación y el sentimiento de inferioridad, la pasión y el interés, juventud utopista, la lucha de las generaciones, cómo orientar nuestro pensamiento, la pedantería y la evolución política de México. Ramos realiza enfoques sobre lo que es el ser del mexicano, sus conflictos y problemas esenciales; entre los capítulos analiza los caracteres peculiares de aquellos que conforman las distintascapas sociales. Partiendo de la idea de que: La psicología del mexicano es resultante de las reacciones para ocultar un sentimiento de inferioridad, expone características esenciales de diversos tipos de mexicanos: "el pelado", "el mexicano de la ciudad", "el burgués mexicano", "la cultura criolla"; es este último, según nuestro parecer, uno de los más interesantes junto con el titulado "El abandonode la cultura en México". En este plantea que la actitud de mexicano hacia Europa ha tenido un cambio significativo. El mexicano como comienza a interesarse por su propia vida y el ambiente inmediato que le rodea. El fracaso de múltiples tentativas de imitar sin discernimiento una civilización extranjera nos ha enseñado con dolor que tenemos un carácter propio y un destino singular, que no es...