EL PERFUME DEL EVANGELIO

Nuria Calduch-Benages (Lc 7, 36-50) Un fariseo invit a Jess a comer con l. Jess entr en la casa y se sent a la mesa. Entonces una mujer pecadora que viva en la ciudad, al enterarse de que Jess estaba comiendo en casa del fariseo, se present con un frasco de perfume. Y colocndose detrs de l, se puso a llorar a sus pies y comenz a baarlos con sus lgrimas los secaba con sus cabellos, los cubra debesos y los unga con perfume. Al ver esto, el fariseo que lo haba invitado pens Si este hombre fuera profeta, sabra quin es la mujer que lo toca y lo que ella es una pecadora. Pero Jess le dijo Simn, tengo algo que decirte. Di, Maestro, respondi l. Un prestamista tena dos deudores uno le deba quinientos denarios, el otro cincuenta. Como no tenan con qu pagar, perdon a ambos la deuda. Cul de los doslo amar ms. Simn contest Pienso que aquel a quien perdon ms. Jess le dijo Has juzgado bien. Y volvindose hacia la mujer, dijo a Simn Ves a esta mujer Entr en tu casa y t no derramaste agua sobre mis pies en cambio, ella los ba con sus lgrimas y los sec con sus cabellos. T no me besaste ella, en cambio, desde que entr, no ces de besar mis pies. T no ungiste mi cabeza ella derram perfume sobre mispies. Por eso te digo que sus pecados, sus numerosos pecados, le han sido perdonados porque ha demostrado mucho amor. Pero aquel a quien se le perdona poco, demuestra poco amor. Despus dijo a la mujer Tus pecados te son perdonados. Los invitados pensaron Quin es este hombre, que llega hasta perdonar los pecados. Pero Jess dijo a la mujer Tu fe te ha salvado, vete en paz. Quin es ste que hastaperdona los pecados. Pero Jess dijo a la mujer Tu fe te ha salvado vete en paz. Una mujer annima Conocida tradicionalmente como la pecadora pblica, perdonada o arrepentida, la mujer del perfume es una de las muchas mujeres annimas que aparecen en el evangelio de Lucas. Hay quienes la confunden con Mara de Betania, la hermana de Marta y Lzaro, o con Mara Magdalena, de la que Jess ech siete demonios, oincluso con la mujer adultera, la que estuvo a punto de ser lapidada por sus acusadores. Para nosotros, en cambio, es simplemente la mujer del perfume, aquella que derram su frasco de alabastro sobre los pies del maestro. Los lectores y lectoras probablemente se preguntaran el por qu de esta nueva denominacin. Pues bien, la respuesta es muy sencilla queremos acercarnos al texto evanglico desde unaperspectiva nueva, queremos contemplarlo con ojos nuevos, queremos escucharlo con odos nuevos, queremos acariciarlos con manos nuevas, queremos gustarlo con todos sus sabores, descubrir sus matices, sus insinuaciones, queremos aspirar libre y gozosamente su penetrante perfume. El evangelio de Lucas es el evangelio que ms historias de mujeres narra. Es el nico que nos cuenta la historia de Isabel,Mara, Ana, la viuda de Nam, la mujer del perfume, Mara Magdalena, Juana, Susana y otras mujeres galileas, Marta y Mara, la mujer encorvada, la mujer que busca la moneda perdida, la viuda insistente y las mujeres que lloran a Jess camino al Calvario. Todas stas son narraciones exclusivas de Lucas, pero en su evangelio tambin encontramos otras historias de mujeres que tienen sus paralelos en losevangelios de Marcos y Mateo la de la suegra de Simn, la hija de Jairo y la hemorroisa, la mujer amasando el pan, la viuda pobre que da todo lo que tiene, las mujeres galileas que dan testimonio de la muerte y sepultura de Jess y descubren la tumba vaca. Entre todas las mujeres que acabamos de mencionar, nuestra protagonista (Lc 7, 36-50) es la nica mujer que recibe el perdn de Jess es la nica mujerque, sin pedirlo, queda libre de una enfermedad, no del cuerpo sino del espritu. La mujer del perfume no es ciega, ni leprosa, ni sordomuda, ni paraltica, ni tiene prdidas de sangre no est poseda del demonio Su mal es de otro orden la mujer del perfume es la mujer del amor grande, la mujer de la gratitud infinita, la mujer que no sabe decir en palabras lo que su corazn siente por Jess. Y como...