El Perro Flauta

LEAN LOS TEXTOS QUE SE PRESENTAN A CONTINUACIÓN:

Hitler y la “teoría nacional del mundo”


“El principio esencial que debemos observar está en que el Estado no es un fin, sino unmedio. El Estado es el fundamento en el que ha de apoyarse la más alta cultura humana, pero es incapaz de engendrar esta última. Para ello se requiere la presencia de una raza dotada de capacidad para lacivilización. Podrá haber en el mundo cientos de Estados modelos y, sin embargo, si el conservador de la cultura, el ario, se extinguiese, no podría subsistir cultura alguna cuyo nivel intelectualfuese comparable con el de las grandes naciones de hoy en día [...] El Estado como tal no crea un nivel cultural definido, puede sencillamente, limitarse a contener la raza que lo decide. De aquí que lacondición indispensable para engendrar una humanidad superior no sea el Estado, sino la raza que posee las cualidades para ello...
En su capacidad como Estado, la nación alemana habrá de reuniren torno suyo a todos los alemanes, y no se limitará a escoger lo mejor entre sus elementos raciales originales y conservarlos, sino que además los elevará lenta y seguramente a una posición depreeminencia [...].
La obra demoledora del judaísmo en las diversas esferas de la nación no puede atribuirse, en el fondo, sino al perpetuo esfuerzo que esta raza realiza en todas las naciones quela hospedan, con el objeto de socavar la importancia de la personalidad, reemplazándola por la voluntad de la muchedumbre.
Vemos ahora que el marxismo es la forma anunciada de la tentativa judíapara abolir la importancia de la personalidad en todos los dominios de la vida humana, aplastándola bajo el peso abrumador del número. En materia política, esta idea halla expresión en la formaparlamentaria de gobierno, fuente y origen de todos los males [...].
La teoría nacional del mundo debe, por lo tanto, diferenciarse completamente del marxismo; su fe necesita arraigar en la raza y...