El personalismo Sgreccia

Elio Sgreccia Persona humana y personalismohuman person and personalism
Cuadernos de Bioética XXIV 2013/1ª
Copyright Cuadernos de Bioética

PERSONA HUMANA Y PERSONALISMO1
HUMAN PERSON AND PERSONALISM
ELIO SGRECCIA
Università Cattolica del Sacro Cuore
Facoltà di Medicina e Chirurgia
Istituto di Bioetica
Largo Francesco Vito, 1
00168 Roma – Italia
Fax: +39 063051149
E-mail: ibiet@rm.unicatt.itRESUMEN
Palabras clave:

En la primera parte del artículo se analiza la evolución histórico-filosófica del concepto de persona

persona, personalismo,

humana, desde la antigüedad hasta el pensamiento contemporáneo, enunciando las ideas más relevantes

personalismo

al respecto. En la segunda parte se realiza un análisis crítico de las posiciones reduccionistas o empiristas,

ontológico.

enparticular de las de Engelhardt y el utilitarismo, analizando algunas de sus consecuencias prácticas en

Recibido: 5/11/2012

bioética. El autor concluye enunciando lo que serían los principios fundamentales de la bioética persona-

Aceptado: 12/01/2013

lista, su fundamentación ontológica, así como el posible desarrollo contemporáneo de la intuición inicial,
enunciada por vez primera por Sgreccia enlos ochenta.

ABSTRACT
Keywords:

The first part of this article is an analysis of the historical and philosophical evolution of the concept of

person, personalism,

human person, from antiquity to present times, including an outline of its major developments. The second

ontological

part deals critically with reductionist and empiricist positions –particularly Engelhardt’s and of utilitaria-personalism.

nism– exposing some of its practical implications in the realm of Bioethics. Finally the author concludes
with an enunciation of what would constitute a conceptual basis for the ontological foundation of Personal Bioethics derived from the initial framework of intuitive ideas first outlined by Sgreccia in the eighties.

1 La conferencia titulada “Persona y Personalismo” fuepronunciada por el Profesor Elio Sgreccia en la Universidad Católica de Santo
Toribio de Mogrovejo con ocasión de su nombramiento como Doctor Honoris Causa en octubre de 2008. El autor ha cedido expresamente
este texto para que sea publicado en el número de Cuadernos de Bioética dedicado a la Bioética Personalista. El Prof. Sgreccia fue la primera
persona que comenzó a hablar de “Bioética Personalista”en los años 80. Acuñó esta expresión entendiendo por ella una nueva corriente
dentro de la Bioética (hasta aquellos momentos solo se hablaba de Bioética Principialista, utilitarista, Bioética liberal y casuística) que incluía
tanto la perspectiva clásica, ontológica, sobre la persona, así como su posterior desarrollo contemporáneo de cuño fenomenológico. Sgreccia
ha dedicado 30 años de su vida aldesarrollo y difusión de este modelo bioético que cuenta ya con alumnos y centros de inspiración personalista en los cinco continentes.

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Elio Sgreccia Persona humana y personalismohuman person and personalism

filosóficamente extraño a la primera reflexión cosmoló-

1. Introducción
La reflexión sobre el hombre en la cultura contempo-

gica naturalistagriega (no madura en el mismo pensa-

ránea se caracteriza por una doble polarización. Por un

miento postsocrático que puso al hombre en el centro

lado, el desarrollo de las ciencias sobre el hombre tiende

del universo), fue profundizado en la patrística con las

cada vez más a la especialización en el estudio de la na-

disputas trinitarias: se discutía si el término persona, usa-

turalezahumana, de los mecanismos neurofisiológicos,

do para indicar las tres “hipóstasis” del Dios cristiano,

genéticos, y en el estudio de la estructuración, conscien-

significara también relacionalidad no sustancial (a saber,

te e inconsciente, de la psique humana. Por otro lado, la

accidental), o la sustancialidad misma. La aportación del

filosofía advierte en el plano teorético que el concepto...