El Pesimismo

LA CRISIS DE LA CONCIENCIA EUROPEA:
J. P Fusi Aizpúrua

La prolongación de la guerra modificaría la conciencia moral de Europa, la guerra había lanzado a Europa hacia el abismo de la historia. El clima intelectual y cultural de la posguerra cristalizaría en una verdadera cultura del pesimismo , en una honda y desesperanzada desilusión (agudamente sentida por una minoría significativa einfluyente de intelectuales), respecto a la civilización occidental, respecto a los valores que la inspiraban y respecto al tipo de sociedad que esa civilización había generado. La contienda transformó el mapa de Europa y erosionó irreversiblemente la hegemonía europea.
Europa había entrado en una nueva fase histórica: crisis de cultura y civilización.
La cultura del pesimismo
La decadencia deOccidente de Oswald Spengler (1880-1936). Acierto del autor en formular con un titulo afortunado y con un estilo aparatosamente profético lo que a muchos pareció ser el diagnóstico de su tiempo, ¨las sensaciones literarias de los años de la posguerra¨.
Hesse, Proust, Pirandello. Aportaban la materialización artística de la incertidumbre del hombre moderno perdido en una sociedad por naturalezaalienante.
Este pesimismo cultural iba todavía a perdurar a lo largo de la década de 1920. T.S Elliot, James Joyce, arrojaban reflexiones desalentadas y pesimistas sobre la esterilidad y la sordidez de la vida contemporánea.
Kafka, reflexionaba sobre la crisis del siglo XX.
Mann concebía su obra como un análisis de la situación de la Europa de su tiempo, una Europa enferma. La mejor literatura de ladécada de la posguerra se obsesionaba, por tanto, con la idea de una Europa enferma y en decadencia. Al horror de la guerra siguió la desilusión de la paz y la frustración de los acontecimientos de 1917 a 1920: revoluciones fallidas o traicionadas, oleadas de huelgas, movimientos fascistas, paro, etc. Era la desilusión generada por la impresión generalizada de que el esfuerzo colectivo de laguerra no había servido para cambiar la realidad de las cosas.
La negación de una cultura
La generación de la guerra, la generación europea de 1914. Miembros de esta generación habían mostrado ya su rechazo tal e irreversible de la civilización europea, de su moral y de su cultura desde los años mismos de la guerra. El movimiento dadaísta quiso denunciar usando la provocación artística loselementos delirantes y absurdos sobre los que descansaba la sociedad moderna.
La expatriación voluntaria de algunos escritores tras la guerra respondió también al mismo sentimiento de desilusión con la civilización occidental. Como lo fue el descubrimiento, el interés y hasta la fascinación que artistas e intelectuales parecieron sentir en los años de la posguerra por civilizaciones y culturas noeuropeas. Búsqueda de formas alternativas de cultura que parecía exigir el aparente agotamiento de la cultura europea.
Aventura y heroísmo, aparecían, como formas de vida alternativas, y moralmente superiores, al confort y complacencia de la vida cotidiana en una Europa empequeñecida, vieja, aheróica e insípida.
Lawrence fue la exaltación del instinto frente a la razón, de la pasión vital frente alintelectualismo, de la espontaneidad frente al convencionalismo y la sumisión. Lawrence seria un expatriado más y responsabilizaría a la hipocresía y falsedad de la civilización europea de la infelicidad del hombre moderno. Le llevaría a abogar por una liberación de los instintos primarios del hombre como vía hacia su plena realización y hacia su verdadera libertad.
Actitud mas tolerante yabierta hacia todo lo relacionado con el sexo fue uno de los cambios más notables, y más perturbadores, en el comportamiento moral de los europeos después de la Primera Guerra.
El surrealismo, surgido hacia 1920-1923 como una derivación tardía del dadaísmo, fue quizás el movimiento intelectual más influyente de la posguerra. Quiso explorar las posibilidades liberadoras y revolucionarias del...