El peso de Roma en la cultura europea
Páginas: 3 (648 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2015
EL PESO DE ROMA EN LA CULTURA EUROPEA
En esta lectura, nos encontramos ante un nuevo enfoque para el estudio del legado la antigua Roma en la cultura europea, es decir, además de indagar en la“alta” cultura nos acerca a la cultura antropológica romana, no tan estudiada y no por eso de menor interés.
En un primer bloque Cantarella nos acerca a la más conocida “alta” cultura romana ycomo ésta ha sido capaz de mantenerse, en base, prácticamente inalterada.
También nos comenta como dependiendo del marco temporal los principios romanos has tenidos más o menos peso en la culturaeuropea. Por ejemplo, durante la Revolución Francesa el espíritu de Roma fue el que sirvió de apoyo a los intelectuales, que soñavan con volver a una tradición distinta, ya que Roma creía en el pueblo,esto es, en los libres ciudadanos de la República.
Todo lo contrario que en el s. XIX, cuando Europa olvida a los romanos y se dispone de modo exclusivo a amar a los griegos, hasta límitesexcesivos, generando un repudio de Roma como mero reproductor del modelo griego.
Cantarella, nos enseña que no es correcto pensar que una civilización meramente absorbe la cultura anterior y la reproducetal cual, sino que aun teniendo sus raíces undidas en ella, también realiza innovaciones.
Además, nos habla de cómo se fragua el personaje del jurista durante la etapa griega (casijuristas-sacerdotes), pero como la practica en el mundo romano es totalmente distinta al desprenderse de ese carácter sacerdotal.
A partir de aquí, nos explica como los romanos crean la ciencia jurídica de maneratotalmente original. Y como esta ciencia será legada por los europeos, más fuertemente en los del área mediterránea.
En el segundo bloque, nos comenta ese aspecto que parece que la historiografíamás ha descuidado, la cultura antropológica románica y su presencia en la cultura europea actual.
En primer lugar, nos comenta la relación entre el hombre y la mujer durante los principios de la...
En esta lectura, nos encontramos ante un nuevo enfoque para el estudio del legado la antigua Roma en la cultura europea, es decir, además de indagar en la“alta” cultura nos acerca a la cultura antropológica romana, no tan estudiada y no por eso de menor interés.
En un primer bloque Cantarella nos acerca a la más conocida “alta” cultura romana ycomo ésta ha sido capaz de mantenerse, en base, prácticamente inalterada.
También nos comenta como dependiendo del marco temporal los principios romanos has tenidos más o menos peso en la culturaeuropea. Por ejemplo, durante la Revolución Francesa el espíritu de Roma fue el que sirvió de apoyo a los intelectuales, que soñavan con volver a una tradición distinta, ya que Roma creía en el pueblo,esto es, en los libres ciudadanos de la República.
Todo lo contrario que en el s. XIX, cuando Europa olvida a los romanos y se dispone de modo exclusivo a amar a los griegos, hasta límitesexcesivos, generando un repudio de Roma como mero reproductor del modelo griego.
Cantarella, nos enseña que no es correcto pensar que una civilización meramente absorbe la cultura anterior y la reproducetal cual, sino que aun teniendo sus raíces undidas en ella, también realiza innovaciones.
Además, nos habla de cómo se fragua el personaje del jurista durante la etapa griega (casijuristas-sacerdotes), pero como la practica en el mundo romano es totalmente distinta al desprenderse de ese carácter sacerdotal.
A partir de aquí, nos explica como los romanos crean la ciencia jurídica de maneratotalmente original. Y como esta ciencia será legada por los europeos, más fuertemente en los del área mediterránea.
En el segundo bloque, nos comenta ese aspecto que parece que la historiografíamás ha descuidado, la cultura antropológica románica y su presencia en la cultura europea actual.
En primer lugar, nos comenta la relación entre el hombre y la mujer durante los principios de la...
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