el pianista




1. El término viene del verbo griego hermeneuein y de las funciones asignadas al dios Hermes. A este le corresponde ser el mensajero que pone en comunicación a los dioses y, sobre todo, transmitir la voluntad de estos a los humanos. Esta función mediadora es la que también encontramos en el corpus platónico: en el diálogo Ion 1 a los poetas se les llama hermenes, intérpretes de la voluntadde los dioses e intérpretes de otros rapsodas anteriores. A diferencia del arte de la adivinación, al que acompaña un cierto estado de delirio (mantiké), al arte de la interpretación (hermeneutiké) acompaña una sobriedad que reclama un esclarecimiento de la verdad que se transmite. En Aristóteles, este es-fuerzo de mediación es el esfuerzo del discurso, de la expresión, de la argumentación, delenunciado (hermeneia). Un esfuerzo que consiste en traducir el pensamiento en palabras; un enunciado cuya exteriorización permite al interlocutor captar lo que la inteligencia quiere transmitir. Esta función mediadora es la que llevó a los intérpretes a agrupar sus escritos lógico-semánticos con el nombre De interpretatione (Peri Hermeneias). En ellos se estudia el enunciado, esto es, laproposición susceptible de ser verdadera o falsa. Desde entonces, el hermeneuta asegura el logos, interpreta el sentido, se pregunta por la /verdad a la que responde el enunciado y que accede al lenguaje. Sin embargo, en la cultura griega, la hermenéutica no designa únicamente la dimensión sintáctica y semántica del lenguaje; se ocupa de la inteligibilidad en todas sus dimensiones, y por ello incorporatambién la pragmática. La hermenéutica estudia también el estilo, en tanto que habilidad para comunicar o transmitir un sentido. En definitiva, se trata de un término con el que nos preguntamos por el proceso de la significación, por el carácter mediador de la inteligibilidad; como expresión o manifestación externa de una palabra interna, como interpretación de un enunciado que no se entiende por símismo, como traducción de un /lenguaje extraño al lenguaje familiar.
Es común entre nosotros confundir hermenéutica con interpretación, sin embargo la hermenéutica es definida como la teoría científica del arte de interpretar los diferentes elemento o textos.
Hay quienes dicen que la hermenéutica es el arte del entendimiento pues se dice que el arte de hablar y de escribir lleva implícito lanecesidad del de la comprensión, dentro de esta dimensión la hermenéutica seria mas comprensión que interpretación.
Shleiermacher con el fin de dar claridad define la hermenéutica como el arte de evitar el malentendido, superando lo sistemáticamente deformado. Agrega que para evitar los malentendidos se requiere de un conocimiento metodológico controlado.
En un principio la hermenéutica era algomás que un método a seguir era a capacidad que tenía cada persona de comprensión , por tener la hermenéutica y la retórica una relación muy estrecha y como platón elevo la retórica por encima de la técnica entonces no podemos decir que la hermenéutica es un arte si nomas ben entonces una ciencia, aunque sea menos exacta.

2. el circulo hermenéutico es un dialogo entre la norma y elintérprete, el objetivo del circulo hermenéutico es el ir y el venir de la mirada del interprete entre la norma y el caso concreto. Es un método circular en la cual la parte solo es comprensible a partir del todo, y el todo debe comprenderse en función de las partes.
Dilthey al mencionar el circulo lo compraba con el ideal de raciocino lógico. Es pues una estructura del ser en su mundo.
Se trata de unmétodo para evitar una interpretación apresurada, para lograr una comprensión lo más profunda y objetiva posible.

3. interpretar es un procedimiento técnico para alcanzar una comprensión de validez universal por la que es posible adquirir el conocimiento. De ahí que el tratamiento hermenéutico en la actualidad tiene un contenido histórico-científico y debe ser humanista. En el derecho esa...