el pichichi
Páginas: 30 (7292 palabras)
Publicado: 4 de julio de 2013
NOMBRE: JUAN JOSÉ JIMENEZ
CARLOS AUGUSTO SANCHEZ
CRISTIAN ALEXANDER PAEZ
GRADO: 9-06
INSTITUCION:
NUESTRA SEÑORA DEL PILAR SEDE A
FECHA:
5 DE MARZO DE 2013
EL SIGLO XX
JUAN JOSE JIMENEZ
CARLOS AUGUSTO SANCHEZ
CRISTIAN ALEXANDER PAES
PROFESOR: BELKIN NAVARRO
MATERIA:
ESPAÑOL
INSTITUCION:NUESTRA SEÑORA DEL PILAR SEDE A
FECHA:
5 DE MARZO DE 2013
Contenido
1. Introducción
Literatura de las culturas americanas
Palabras graves, agudas y esdrújulas
Escritura formal e informal
El texto
Funciones del lenguaje
Literatura de la conquista
2. justificación.
Siglo XX
3. objetivos.
Aprende sobre la literatura del siglo XX
LAS LITERATURASAMERICANAS ANTIGUAS(1)
Gisela Jörger Weirauch(*)
El estilo de vida de los indios americanos era muy variado cuando los europeos llegaron al continente norte y sur: en las amplias capas se había mantenido el modo económico prehistórico de recolectores, cazadores y pescadores; los pueblos agricultores que, a su vez, eran dominados por las culturas avanzadas antiguas, formaban una capa más pequeña.
La poblaciónautóctona de América del Norte y del Sur ha producido una riqueza insuperable de poesía en prosa no escrita que fue registrada por investigadores y viajeros y no por los mismos indígenas. Pensemos sólo en el tesoro narrativo que trajeron consigo, de las amplias llanuras al este de los Andes, los viajeros europeos como Ehrenreich, v.d. Steinen, Kock-Grünber, Nimuendajú, Lehmann-Nitschs, Métraux,Selladen y Zerries. Pero el bien material de muchos pueblos estará para siempre perdido para nosotros porque ellos han desaparecido. En muchos casos hay además lugar a duda de la fidelidad de la reproducción puesto que el redactor era mandado como intérprete, o, porque, en el caso de los misioneros, la timidez de los alumnos deterioraba el original.
El tesoro narrativo, legado a nosotros -confrecuencia transmitido de grupo a grupo e íntercambiado entre los pueblos- es, en su creación originaria y en la composición legada, siempre la creación de personalidades únicas, dotadas de fantasía y de forma. Encontramos en este tesoro narrativo cosmogonías y mitos, leyendas de culto, cuentos y fábulas pero también historias profanas que en parte parecen siniestras, en parte cómicas. Están incluidoselementos de lo sobrenatural, se conjuran las almas de los muertos, se presentan duendes, demonios y animales heroicos simbólicos (por ejemplo en América del Norte la corneja, el cuervo, el grajo, el visón, el conejo y el lobo estepario - el último con frecuencia en el rol del embustero astuto, del trickster). Como para el hombre, estrechamente vinculado con la naturaleza, los límites entre lasdiferentes formas de vida son movibles, las transformaciones de hombres en anima-les y viceversa juegan un rol grande y extraordinario; son denorninados modos de obrar "mágicos" por nosotros. Muchos cuentos contienen también un motivo "explanatorio", es decir, un motivo que explica los hechos naturales y culturales a partir de un acontecimiento prehistórico mítico.
En lo mucho común sobresalen,como explica Walter Krickeberg, rasgos marcados que otorgan a las poblaciones más grandes de América del Norte, un sello particular. Así la fantasía narrativa de los esquimales sale rara vez de un ambiente cotidiano de este mundo, por así decirlo, mientras que las tribus de América del Norte-Oeste incluyen en su tesoro narrativo el cielo y los países de la fantasía. Entre los últimos, así comotambién entre los así llamados pueblos de la meseta de las Montañas Rocosas Norteamericanas, los motivos etiológicos para "explicar" la estructura social están más desarrolladas que por ejemplo entre los esquimales. Entre las tribus Algonquinos, el héroe humano juega un rol mas dominante que el héroe animal. Ambos -hombre y animal- se presentan allí tanto como salvadores, como malvados arteros. Y...
NOMBRE: JUAN JOSÉ JIMENEZ
CARLOS AUGUSTO SANCHEZ
CRISTIAN ALEXANDER PAEZ
GRADO: 9-06
INSTITUCION:
NUESTRA SEÑORA DEL PILAR SEDE A
FECHA:
5 DE MARZO DE 2013
EL SIGLO XX
JUAN JOSE JIMENEZ
CARLOS AUGUSTO SANCHEZ
CRISTIAN ALEXANDER PAES
PROFESOR: BELKIN NAVARRO
MATERIA:
ESPAÑOL
INSTITUCION:NUESTRA SEÑORA DEL PILAR SEDE A
FECHA:
5 DE MARZO DE 2013
Contenido
1. Introducción
Literatura de las culturas americanas
Palabras graves, agudas y esdrújulas
Escritura formal e informal
El texto
Funciones del lenguaje
Literatura de la conquista
2. justificación.
Siglo XX
3. objetivos.
Aprende sobre la literatura del siglo XX
LAS LITERATURASAMERICANAS ANTIGUAS(1)
Gisela Jörger Weirauch(*)
El estilo de vida de los indios americanos era muy variado cuando los europeos llegaron al continente norte y sur: en las amplias capas se había mantenido el modo económico prehistórico de recolectores, cazadores y pescadores; los pueblos agricultores que, a su vez, eran dominados por las culturas avanzadas antiguas, formaban una capa más pequeña.
La poblaciónautóctona de América del Norte y del Sur ha producido una riqueza insuperable de poesía en prosa no escrita que fue registrada por investigadores y viajeros y no por los mismos indígenas. Pensemos sólo en el tesoro narrativo que trajeron consigo, de las amplias llanuras al este de los Andes, los viajeros europeos como Ehrenreich, v.d. Steinen, Kock-Grünber, Nimuendajú, Lehmann-Nitschs, Métraux,Selladen y Zerries. Pero el bien material de muchos pueblos estará para siempre perdido para nosotros porque ellos han desaparecido. En muchos casos hay además lugar a duda de la fidelidad de la reproducción puesto que el redactor era mandado como intérprete, o, porque, en el caso de los misioneros, la timidez de los alumnos deterioraba el original.
El tesoro narrativo, legado a nosotros -confrecuencia transmitido de grupo a grupo e íntercambiado entre los pueblos- es, en su creación originaria y en la composición legada, siempre la creación de personalidades únicas, dotadas de fantasía y de forma. Encontramos en este tesoro narrativo cosmogonías y mitos, leyendas de culto, cuentos y fábulas pero también historias profanas que en parte parecen siniestras, en parte cómicas. Están incluidoselementos de lo sobrenatural, se conjuran las almas de los muertos, se presentan duendes, demonios y animales heroicos simbólicos (por ejemplo en América del Norte la corneja, el cuervo, el grajo, el visón, el conejo y el lobo estepario - el último con frecuencia en el rol del embustero astuto, del trickster). Como para el hombre, estrechamente vinculado con la naturaleza, los límites entre lasdiferentes formas de vida son movibles, las transformaciones de hombres en anima-les y viceversa juegan un rol grande y extraordinario; son denorninados modos de obrar "mágicos" por nosotros. Muchos cuentos contienen también un motivo "explanatorio", es decir, un motivo que explica los hechos naturales y culturales a partir de un acontecimiento prehistórico mítico.
En lo mucho común sobresalen,como explica Walter Krickeberg, rasgos marcados que otorgan a las poblaciones más grandes de América del Norte, un sello particular. Así la fantasía narrativa de los esquimales sale rara vez de un ambiente cotidiano de este mundo, por así decirlo, mientras que las tribus de América del Norte-Oeste incluyen en su tesoro narrativo el cielo y los países de la fantasía. Entre los últimos, así comotambién entre los así llamados pueblos de la meseta de las Montañas Rocosas Norteamericanas, los motivos etiológicos para "explicar" la estructura social están más desarrolladas que por ejemplo entre los esquimales. Entre las tribus Algonquinos, el héroe humano juega un rol mas dominante que el héroe animal. Ambos -hombre y animal- se presentan allí tanto como salvadores, como malvados arteros. Y...
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